PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah raffi)

“ Indahnya persaudaraan dan cinta damai ”

http://abahraffi.wordpress.com/

BISMILLAAHIRROHMAANIRROHIIM

ALHAMDULILLAAHI ROBBIL ‘AALAMIIN,WAS-SHOLAATU WAS-SALAAMU ‘ALAA ASY-ROFIL AMBIYAI WAL MURSALIIN SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA’ALAA AALIHI WASHOHBIHI AJMA’IIN. ALLOOHUMMA YAA GHONIYYU YAA MUGHNII AGH-NINII GHINAAN LAA AKHOOFU BA’DAHU FAQRON WAHDINII FA-INNII DHOOLLUN WA ‘ALLIMNII FA-INNII JAAHILUN, WASHOLLALLOOHU ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHI WASHOHBIHI AJMA’IIN,SUBHAANA ROBBIKA ROBBIL ‘IZZATI AMMAA YASHIFUUN WASALAAMUN ‘ALAL MURSALIIN WALHAMDULILLAAHI ROBBIL ‘AALAMIIN.

Lakukan amalan tersebut diatas selama 41 hari pada waktu selesai sholat subuh,insya Allah anda akan terhindar dari kemiskinan,diberikan oleh Allah swt rejeki yang melimpah kekayaan yang agung,mendapatkan petunjuk jalan sukses dan diberikan ilmu yang manfaat untuk didunia dan diakhirat.Amalkan dengan penuh keyakinan dan ikhlas mengharap ridho Allah swt, Semoga manfaat dunia dan akhirat,aamiin yaa robbal ‘aalamiin.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah raffi)

“ Indahnya persaudaraan dan cinta damai ”

http://abahraffi.wordpress.com/

BISMILLAAHIRROHMAANIRROHIIM

WA YASSIR UMUURII YAA MUYASSIRU WA A’THINII, MINAL ‘IZZI WAL ‘ULYAA-I ‘IZZAN TASAAMAYAT, WA-ARSIL LIYAD-DUN-YAA BITHOIBI MA’AAYI-SYII, WA BIL ISMI ARSILHAA BIKASBIN TASAHHALAT.

Insya Allah dengan sarana mengamalkan kalimat diatas anda akan dimudahkan segala urusan oleh Allah swt,amalkan dengan penuh keyakinan dan ikhlas mengharap ridho Allah swt.

Semoga Allah mengabulkan do’a anda dan sukses. aamiin yaa robbal ‘aalamiin.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah raffi)

“ Indahnya persaudaraan dan cinta damai ”

http://abahraffi.wordpress.com/

ALLOOHUMMA SHOLLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD, WA ‘ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD

Insya Allah apabila anda rutin mengamalkan sholawat tersebut akan terhindar dari kemiskinan.amalkan dengan penuh keyakinan dan ikhlas mengharap ridho Allah swt.semoga bermanfaat dunia akhirat,serta semoga do’a anda dikabulkan Allah swt dan sukses.aamiin yaa robbal ‘aalamiin.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah raffi)

“ Indahnya persaudaraan dan cinta damai ”

http://abahraffi.wordpress.com/

1. BISMILLAAHIRROHMAANIRROHIIM 313x

2. ALLOOHUMMA SHOLLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMAD 100x

Insya Allah, Allah akan memberikan rejeki yang tidak diduga sebelumnya oleh anda,segala usahanya diberikan jalan kesuksesan,maju dan berkembang dengan pesat.lakukan amalan tersebut dimulai pada hari ahad/minggu dengan menghadap kiblat dalam keadaan berwudhu.

Amalkan dengan penuh keyakinan dan ikhlas mengharap ridho Allah swt.

Semoga manfaat dunia dan akhirat,aamiin yaa robbal ‘aalamiin.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com

Amalkan dengan penuh keyakinan dan ikhlas mengharap ridho Allah swt.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com

1. surah al-fatihah 300x

2.  LAA HAWLA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAHIL ‘ALIYYIL ‘ADHIIM 41X

Lalu anda berdo’a kepada Allah swt.agar diberikan rejeki yang berkah dan melimpah agar bisa melunasi segala hutang-hutang anda.lakukan secara rutin minimal selama 41 hari.

Amalkan dengan penuh keyakinan dan ikhlas mengharap ridho Allah swt. Semoga manfaat dunia dan akhirat.aamiin yaa robbal ‘aalamiin.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah raffi)

“ Indahnya persaudaraan dan cinta damai ”

http://abahraffi.wordpress.com/

setiap tengah malam melakukan sholat sunah hajat khusus 4 rokaat dengan 2x salam,selesai salam anda membaca surah al-insyiroh (alam nasyroh) 152x.setelah selesai membaca surah tersebut lalu anda berdo’a kepada Allah swt agar diberikan rejeki yang mudah dan lancar.Insya Allah apabila anda amalkan dengan penuh keyakinan dan ikhlas mengharap ridho Allah swt,tekun serta sabar Allah ta’ala akan memberikan rizqi yang melimpah bagaikan air hujan.akan lebih utama apabila dibaca juga habis sholat fardu 11x.lakukan amalan dengan istiqomah/rutin minimal 41 hari.amalan tersebut juga insya allah berfungsi untuk melapangkan dada yang sedang dilanda kesempitan,kesulitan dan sedang menghadapi berbagai macam masalah kehidupan.untuk segala hajat dan masih banyak lagi khasiyat yang terkandung didalam surah tersebut.semoga manfaat barokah dunia dan akhirat.aamiin yaa robbal ‘aalamiin.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com

Syarat mengikuti program ini adalah kirimkan biodata anda sebagaimana mendaftar menjadi anggota keluarga besar padepokan al-kaafii,karena program ini khusus untuk anggota.

Program ini kami berikan ijazah tata caranya secara lengkap kepada yang serius dan benar-benar sedang membutuhkan pertolongan.mau bersabar dan tidak mudah putus asa.

Tata lakunya ringan dan tidak memakai ritual puasa.dengan bershodaqoh seikhlasnya dilingkungannya sendiri,mengamalkan zikir dan do’a yang mustajab pada setiap selesai melaksanakan sholat fardhu,sholat sunah tahajud atau hajat,sholat sunah tasbih,dan sholat sunah dhuha.

Yang terpenting amalkan dengan penuh keyakinan dan ikhlas mengharap ridho Allah swt.

( MAHAR PENAJAM IJAZAH AMALAN SEIKHLASNYA )

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah raffi)

“ Indahnya persaudaraan dan cinta damai ”

http://abahraffi.wordpress.com/

Dengan syarat cantumkan : nama lengkap,nickname dan nomor anggota (apabila sudah menjadi anggota padepokan al-kaafii).alamat lengkap.dan nomor telpon/hp yang bisa dihubungi.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com

101.    i nyoman bakti sutresna kediri jawa timur nomor anggota : pk39

bersambung…..masih dalam proses penyusunan.

KETERANGAN :

bagi anda yang sudah pernah mendaftar belum tercantum didaftar nama tersebut harap mendaftar ulang sesuai syarat peraturan yang ada.menyertakan password lama dan nomor anggota yang lama.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com

Berikut ini adalah nama-nama anggota keluarga besar padepokan al-kaafii yang sudah masuk dalam catatan kami :

1.    prita rachmayanto bekasi jawa barat nomor anggota : pk319
2.    sawin indramayu jawa barat nomor anggota : pk393
3.    Jejen Zaenal Mutaqin majalengka jawa barat nomor anggota : pk312
4.    Indah Pawestri indramayu jawa barat nomor anggota : pk311
5.    Rafiq Nidya Prihadi tegal jawa tengah nomor anggota : pk17
6.    Istilaili tegal jawa tengah nomor anggota : pk180
7.    Usman ali gresik jawa timur nomor anggota : pk309
8.    Kartika putra bekasi jawa barat nomor anggota : pk442
9.    Akhmad sulistiyo samarinda kalimantan timur nomor anggota : pk333
10.    Abdul Rudi Hartono palembang sumatera selatan nomor anggota : pk378
11.    Abdul kamil majalengka jawa barat nomor anggota : pk313
12.    Erwansyah oku selatan sumatera selatan nomor anggota : pk177
13.    Yus ardiansyah kota batu jawa timur nomor anggota : pk132
14.    Yudi gunadi bandung  jawa barat nomor anggota : pk443
15.    Karyadi eko wiyono bekasi jawa barat nomor anggota : pk253
16.    Ahmad jumantoro banten nomor anggota : pk121
17.    Maryanto bekasi jawa barat nomor anggota : pk10
18.    Suharyono bengkalis duri riau nomor anggota : pk203
19.    Salizul jaafar selangor malaysia nomor anggota : pk104
20.    Andi ahmad polman sulawesi barat nomor anggota : pk302
21.    endang sudarman kebon jeruk jakarta barat nomor anggota : pk124
22.    prawiro harjo palangkaraya kalimantan tengah nomor anggota : pk321
23.    ahmad rifai tulungagung jawa timur nomor anggota : pk434
24.    iswandi idris deli serdang sumatera utara nomor anggota : pk206
25.    ary prasetyo tangerang banten nomor anggota : pk298
26.    kamarul zaman palangkaraya kalimantan tengah nomor anggota : pk421
27.    Mochamad Yunus pekalongan jawa tengah nomor anggota : pk391
28.    Nanang kosim depok jawa barat nomor anggota : pk280
29.    Namiruddin sumedang jawa barat nomor anggota : pk444
30.    Wagiman oku timur sumatera selatan nomor anggota : pk288
31.    Maryanto kembangan jakarta barat nomor anggota : pk162
32.    Sawari serang banten nomor anggota : pk60
33.    Jumari tangerang banten nomor anggota : pk380
34.    Muhammad faizal lenteng agung jakarta selatan nomor anggota : pk209
35.    Muhammad ibrohim cirebon jawa barat nomor anggota : pk18
36.    apriadi samsu tasikmalaya jawa barat nomor anggota : pk84
37.    muhammad waidhul ma’ruf gresik jawa timur nomor anggota : pk360
38.    cepi hanapi kebayoran baru jakarta selatan nomor anggota : pk78
39.    budiawan tambora jakarta barat nomor anggota : pk226
40.    Reviana Agustine muscat oman nomor anggota : pk445
41.    Nur Rafeeqah nomor anggota : pk678
42.    Nirza depok jawa barat nomor anggota : pk446
43.    Muskaffandi salemba jakarta nomor anggota : pk447
44.    Budhi ambar Sukoco cilacap jawa tengah nomor anggota : pk449
45.    Roni putra padang sumatera barat nomor anggota : pk448
46.    agus raharja kuningan jawa barat nomor anggota : pk429
47.    Sayuti Hartono deli serdang nomor anggota : pk11
48.    kiki kanantari lampung nomor anggota : pk384
49.    Shufi ‘Aly madura nomor anggota : pk358
50.    Agung Ibnu Setiawan indramayu jawa barat nomor anggota : pk437
51.    Kabul widodo boyolali jawa tengah nomor anggota : pk305
52.    Alyndra Jaya langsa aceh nomor anggota : pk450
53.    Moh.redzuan ramly malaka malaysia nomor anggota : pk320
54.    Agung mustofa surabaya jawa timur nomor anggota : pk113
55.    Jonato cirebon jawa barat nomor anggota : pk22
56.    Dedi indra laksono pahang malaysia nomor anggota : pk388
57.    Irwanto bantul jogjakarta nomor anggota : pk258
58.    mohd khairi johor malaysia nomor anggota : pk423
59.    muhammad rum tegal jawa tengah nomor anggota : pk329
60.    hendra diana jakarta timur nomor anggota : pk10
61.    sugiyanto cawang jakarta nomor anggota : pk327
62.    miska kalimantan tengah nomor anggota : pk110
63.    Amril Nurman koja jakarta utara nomor anggota : pk348
64.    Abdul Madjid lampung nomor anggota : pk341
65.    Saipin m.s lampung nomor anggota : pk408
66.    muhammad anwar akhbary palembang nomor anggota : pk107
67.    eyo o supriyadi batam nomor anggota : pk252
68.    Muhammad Sulis semarang jawa tengah nomor anggota : pk109
69.    yose anderia pasaman barat nomor anggota : pk428
70.    ZAeni Pasha depok jawa barat nomor anggota : pk152
71.    yunida hendrawan duren sawit jakarta timur nomor anggota : pk236
72.    Shamsul kelantan malaysia nomor anggota : pk402
73.    ahmad chaeroni tebet jakarta nomor anggota : pk451
74.    Muhammad azro’I kendal jawa tengah nomor anggota : pk232
75.    Sutisna bandung nomor anggota : pk400
76.    tri arianto kutai timur kalimantan timur nomor anggota : pk295
77.    burhani al-habi cipayung jakarta timur nomor anggota : pk13
78.    indra martono riau nomor anggota : pk452
79.    Mohammad Thoyib cipayung jakarta timur nomor anggota : pk403
80.    Mulyono grobogan jawa tengah nomor anggota : pk262
81.    Muhamad Junaidi semarang jawa tengah nomor anggota : pk395
82.    Ari Susanto batam riau nomor anggota : pk292
83.    Mohammad wahyu kurniawan depok jawa barat nomor anggota : pk422
84.    Sirot irjianto mojokerto jawa timur nomor anggota : pk51
85.    Nur huda fauqi kediri jawa timur nomor anggota : pk453
86.    sigit kamseno purwakarta jawa barat nomor anggota : pk431
87.    dwi teguh santoso jepara jawa tengah nomor anggota : pk81
88.    pras eko patria tangerang banten nomor anggota : pk351
89.    komar rodiansyah sumedang jawa barat nomor anggota : pk131
90.    deddy mulharyanto brebes jawa tengah nomor anggota : pk454
91.    Wawan Agus sutrisno sragen jawa tengah nomor anggota : pk406
92.    hendro subakti bandung jawa barat nomor anggota : pk455
93.    eri mulyana sumedang jawa barat nomor anggota : pk456
94.    Jefri T. Susanto lamongan jawa timur  nomor anggota : pk363
95.    Lilik Sutriyono semarang jawa tengah nomor anggota : pk397
96.    Risa siti mariam bandung jawa barat nomor anggota : pk336
97.    dian kurianwati cilegon banten nomor anggota : pk365
98.    nugiyanto malang jawa timur nomor anggota : pk108
99.    tjahjadi sidoarjo jawa timur nomor anggota : pk457
100.    casman subang jawa barat nomor anggota : pk458

bersambung…..masih dalam proses penyusunan.

KETERANGAN :

bagi anda yang sudah pernah mendaftar belum tercantum didaftar nama tersebut harap mendaftar ulang sesuai syarat peraturan yang ada.menyertakan password lama dan nomor anggota yang lama.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com

Daftar isi diktat tersebut yaitu :

1.    SHOLAT HAJAT KHUSUS
2.    PENGASIHAN NABI SULAIMAN VERSI AL-QUR’AN
3.    PENGASIHAN AYAT AL-QUR’AN VERSI 1
4.    PENGASIHAN AYAT AL-QUR’AN VERSI 2
5.    PENGASIHAN AYAT AL-QUR’AN VERSI 3

Diktat khusus amalan pengasihan 1 padepokan al-kaafii ini, dikhususkan untuk pria dan wanita usia minimal 21 tahun keatas, pengasihan khusus diartikan untuk memikat lawan jenis agar menyayanginya dengan sepenuh hati akan tetapi bukan ilmu pelet,disini hanya sarana ikhtiar berdo’a kepada Allah agar bisa menundukan hati manusia.dilarang digunakan dengan sembarangan karena bisa berbahaya pada diri anda sendiri,gunakanlah dengan niat kejenjang pernikahan bukan untuk main-main belaka.kami pengijazah tidak bertanggung jawab apabila terjadi hal-hal yang tidak diinginkan.akibat disalah gunakannya amalan tersebut dengan tujuan tidak baik.karena amalan-amalan pengasihan khusus didiktat ini sangat ampuh.
Amalkan dengan penuh keyakinan dan ikhlas mengharap ridho Allah swt
Bagi anda yang ingin diijazahkan secara resmi amalan-amalan diktat khusus pengasihan 1 tersebut kirimkan biodata anda sebagai berikut melalui sms : 081220711822 / via email : abah.raffi@gmail.com. Atau via inbok difacebook kami : facebook.com/abah.raffi
Nama lengkap, nama ibu kandung, tanggal bulan tahun lahir, alamat lengkap, nomor telpon/hp yang bisa dihubungi.diktat khusus amalan pengasihan (1) padepokan al-kaafii

KETERANGAN :
Untuk artikel amalan diktat tersebut bisa dilihat harus memakai password.apabila anda sudah diijazahkan secara resmi maka password pembukanya akan diberikan kepada anda, akan tetapi password tersebut bisa berganti kuncinya selama 3 hari kemudian, diharap anda yang sudah mendapatkan ijazah harus lebih cepat mencopy paste amalannya.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com

Daftar isi diktat tersebut yaitu :

1.    SHOLAT HAJAT KHUSUS
2.   DO’A SHOLAWAT MUSTAJAB UNTUK SEGALA HAJAT
3.   SHOLAWAT NABI UNTUK SEGALA TUJUAN
4.   PELARIS DAGANG DAN USAHA SUKSES VERSI 1
5.   PELARIS DAGANG DAN USAHA SUKSES VERSI 2

Insya Allah, diktat khusus amalan rejeki kedua ini sangat baik diamalkan dan sudah terbukti keampuhannya, digunakan untuk segala hajat tujuan anda, agar lekas dikabulkan Allah swt.dan kami juga ijazahkan untuk tata cara berdzikir dan berdo’a kepada Allah swt untuk sarana/ikhtiar untuk pelaris dagangan dan usaha sukses.agar banyak pelanggan yang datang dan usaha anda cepat maju berkembang.amalkan dengan penuh keyakinan dan keikhlasan mengharap ridho Allah Swt.
Tetap berusaha secara lahiriyah, disertai dengan ikhtiar berdo’a kepada sang maha kuasa Allah subhanahu wata’ala.sabar dan tawakal jangan mudah putus asa.karena setiap kesempitan manusia sesudahnya ada kemudahan.
Bagi anda yang ingin diijazahkan secara resmi amalan-amalan diktat khusus rejeki tersebut kirimkan biodata anda sebagai berikut melalui sms : 081220711822 / via email : abah.raffi@gmail.com. Atau via inbok difacebook kami : facebook.com/abah.raffi

Nama lengkap, nama ibu kandung, tanggal bulan tahun lahir, alamat lengkap, nomor telpon/hp yang bisa dihubungi.diktat khusus amalan rejeki nyata (2) padepokan al-kaafii

( mahar penajam ijazah amalan seikhlasnya. )

KETERANGAN :

Untuk artikel amalan diktat tersebut bisa dilihat harus memakai password.apabila anda sudah diijazahkan secara resmi maka password pembukanya akan diberikan kepada anda, akan tetapi password tersebut bisa berganti kuncinya selama 3 hari kemudian, diharap anda yang sudah mendapatkan ijazah harus lebih cepat mencopy paste amalannya.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com/

pemberitahuan bagi saudara-saudaraku yang ingin mengamalkan amalan rejeki (1) grup padepokan al-kaafii. saya akan ijazahkan dengan ikhlas mengharap ridho Allah tanpa mahar alias gratis.silahkan saudaraku dimajelis zikir al-kaafii bisa bergabung dalam grup baru saya padepokan al-kaafii : padepokan.alkaafii@groups.facebook.com dengan syarat mengirimkan biodata diri keinbok saya.

nama lengkap.nama ibu kandung.tanggal bulan tahun lahir (usia minimal 19 tahun keatas).alamat lengkap dan nomor telpon/hp yang bisa dihubungi,bagi yang sudah menjadi anggota grup padepokan al-kaafii sudah saya ijazahkan.silahkan diamalkan smoga manfaat dunia dan akhirat.aamiin yaa robbal ‘aalamiin.

salam persaudaraan dan cinta damai

wassalamu’alaikum wr.wb

shohibukum fillaah abah raffi

bagi anda yang mengalami kesulitan banyak hutang, rejeki sempit, usaha macet,insya allah ini solusi yang tepat.amalan ini akan saya ijazahkan kepada orang  yang benar-benar membutuhkan pertolongan.

1. nama lengkap
2. nama ibu kandung
3. tanggal,bulan dan tahun lahir
4. alamat lengkap
5. ijazah Amalan inti tuntas hutang

PERHATIAN :
Amalan yang sudah diijazahkan secara resmi,dilarang diijazahkan/diberikan kesiapapun, tanpa ijazah resminya.apabila itu dilanggar kami tidak bertanggung jawab bila terjadi hal-hal yang tidak diinginkan.sebab ini adalah amalan ijazah harap memakluminya.harus ada guru/mursyid pembimbing secara resmi.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah raffi)

“ Indahnya persaudaraan dan cinta damai ”

http://abahraffi.wordpress.com/

Kesultanan Cirebon adalah sebuah kesultanan Islam ternama di Jawa Barat pada abad ke-15 dan 16 Masehi, dan merupakan pangkalan penting dalam jalur perdagangan dan pelayaran antar pulau. Lokasinya di pantai utara pulau Jawa yang merupakan perbatasan antara Jawa Tengah dan Jawa Barat, membuatnya menjadi pelabuhan dan “jembatan” antara kebudayaan Jawa dan Sunda sehingga tercipta suatu kebudayaan yang khas, yaitu kebudayaan Cirebon yang tidak didominasi kebudayaan Jawa maupun kebudayaan Sunda.

Sejarah

Menurut Sulendraningrat yang mendasarkan pada naskah Babad Tanah Sunda dan Atja pada naskah Carita Purwaka Caruban Nagari, Cirebon pada awalnya adalah sebuah dukuh kecil yang dibangun oleh Ki Gedeng Tapa, yang lama-kelamaan berkembang menjadi sebuah desa yang ramai dan diberi nama Caruban (Bahasa Sunda: campuran), karena di sana bercampur para pendatang dari berbagai macam suku bangsa, agama, bahasa, adat istiadat, dan mata pencaharian yang berbeda-beda untuk bertempat tinggal atau berdagang.
Mengingat pada awalnya sebagian besar mata pencaharian masyarakat adalah sebagai nelayan, maka berkembanglah pekerjaan menangkap ikan dan rebon (udang kecil) di sepanjang pantai serta pembuatan terasi, petis, dan garam. Dari istilah air bekas pembuatan terasi (belendrang) dari udang rebon inilah berkembanglah sebutan cai-rebon (Bahasa Sunda:, air rebon) yang kemudian menjadi Cirebon.
Dengan dukungan pelabuhan yang ramai dan sumber daya alam dari pedalaman, Cirebon kemudian menjadi sebuah kota besar dan menjadi salah satu pelabuhan penting di pesisir utara Jawa baik dalam kegiatan pelayaran dan perdagangan di kepulauan Nusantara maupun dengan bagian dunia lainnya. Selain itu, Cirebon tumbuh menjadi cikal bakal pusat penyebaran agama Islam di Jawa Barat.

Perkembangan awal

Ki Gedeng Tapa

Ki Gedeng Tapa (atau juga dikenal dengan nama Ki Gedeng Jumajan Jati) adalah seorang saudagar kaya di pelabuhan Muarajati, Cirebon. Ia mulai membuka hutan ilalang dan membangun sebuah gubug dan sebuah tajug (Jalagrahan) pada tanggal 1 Syura 1358 (tahun Jawa) bertepatan dengan tahun 1445 Masehi. Sejak saat itu, mulailah para pendatang mulai menetap dan membentuk masyarakat baru di desa Caruban.

Ki Gedeng Alang-Alang

Kuwu atau kepala desa Caruban yang pertama yang diangkat oleh masyarakat baru itu adalah Ki Gedeng Alang-alang. Sebagai Pangraksabumi atau wakilnya, diangkatlah Raden Walangsungsang, yaitu putra Prabu Siliwangi dan Nyi Mas Subanglarang atau Subangkranjang, yang tak lain adalah puteri dari Ki Gedeng Tapa. Setelah Ki Gedeng Alang-alang wafat, Walangsungsang yang juga bergelar Ki Cakrabumi diangkat menjadi penggantinya sebagai kuwu yang kedua, dengan gelar Pangeran Cakrabuana.

Masa Kesultanan Cirebon (Pakungwati)

Pangeran Cakrabuana (…. –1479)

Pangeran Cakrabuana adalah keturunan Pajajaran. Putera pertama Sri Baduga Maharaja Prabu Siliwangi dari istrinya yang kedua bernama SubangLarang (puteri Ki Gedeng Tapa). Nama kecilnya adalah Raden Walangsungsang, setelah remaja dikenal dengan nama Kian Santang. Ia mempunyai dua orang saudara seibu, yaitu Nyai Lara Santang/ Syarifah Mudaim dan Raden Sangara.
Sebagai anak sulung dan laki-laki ia tidak mendapatkan haknya sebagai putera mahkota Pakuan Pajajaran. Hal ini disebabkan oleh karena ia memeluk agama Islam (diturunkan oleh Subanglarang – ibunya), sementara saat itu (abad 16) ajaran agama mayoritas di Pajajaran adalah Sunda Wiwitan (agama leluhur orang Sunda) Hindu dan Budha. Posisinya digantikan oleh adiknya, Prabu Surawisesa, anak laki-laki Prabu Siliwangi dari istrinya yang ketiga Nyai Cantring Manikmayang.
Ketika kakeknya Ki Gedeng Tapa yang penguasa pesisir utara Jawa meninggal, Walangsungsang tidak meneruskan kedudukan kakeknya, melainkan lalu mendirikan istana Pakungwati dan membentuk pemerintahan di Cirebon. Dengan demikian, yang dianggap sebagai pendiri pertama Kesultanan Cirebon adalah Walangsungsang atau Pangeran Cakrabuana. Pangeran Cakrabuana, yang usai menunaikan ibadah haji kemudian disebut Haji Abdullah Iman, tampil sebagai “raja” Cirebon pertama yang memerintah dari keraton Pakungwati dan aktif menyebarkan agama Islam kepada penduduk Cirebon.

Sunan Gunung Jati (1479-1568)

Pada tahun 1479 M, kedudukannya kemudian digantikan putra adiknya, Nyai Rarasantang dari hasil perkawinannya dengan Syarif Abdullah dari Mesir, yakni Syarif Hidayatullah (1448-1568) yang setelah wafat dikenal dengan sebutan Sunan Gunung Jati dengan gelar Tumenggung Syarif Hidayatullah bin Maulana Sultan Muhammad Syarif Abdullah dan bergelar pula sebagai Ingkang Sinuhun Kangjeng Susuhunan Jati Purba Panetep Panatagama Awlya Allah Kutubid Jaman Khalifatur Rasulullah.
Pertumbuhan dan perkembangan yang pesat pada Kesultanan Cirebon dimulailah oleh Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati. Sunan Gunung Jati kemudian diyakini sebagai pendiri dinasti raja-raja Kesultanan Cirebon dan Kesultanan Banten serta penyebar agama Islam di Jawa Barat seperti Majalengka, Kuningan, Kawali (Galuh), Sunda Kelapa, dan Banten. Setelah Sunan Gunung Jati wafat, terjadilah kekosongan jabatan pimpinan tertinggi kerajaan Islam Cirebon. Pada mulanya calon kuat pengganti Sunan Gunung Jati ialah Pangeran Dipati Carbon, Putra Pangeran Pasarean, cucu Sunan Gunung Jati. Namun, Pangeran Dipati Carbon meninggal lebih dahulu pada tahun 1565.

Fatahillah (1568-1570)

Kekosongan pemegang kekuasaan itu kemudian diisi dengan mengukuhkan pejabat keraton yang selama Sunan Gunung Jati melaksanakan tugas dakwah, pemerintahan dijabat oleh Fatahillah atau Fadillah Khan. Fatahillah kemudian naik takhta, dan memerintah Cirebon secara resmi menjadi raja sejak tahun 1568. Fatahillah menduduki takhta kerajaan Cirebon hanya berlangsung dua tahun karena ia meninggal dunia pada tahun 1570, dua tahun setelah Sunan Gunung Jati wafat dan dimakamkan berdampingan dengan makam Sunan Gunung Jati di Gedung Jinem Astana Gunung Sembung.[1]

Panembahan Ratu I (1570-1649)

Sepeninggal Fatahillah, oleh karena tidak ada calon lain yang layak menjadi raja, takhta kerajaan jatuh kepada cucu Sunan Gunung Jati yaitu Pangeran Emas putra tertua Pangeran Dipati Carbon atau cicit Sunan Gunung Jati. Pangeran Emas kemudian bergelar Panembahan Ratu I dan memerintah Cirebon selama kurang lebih 79 tahun.

Panembahan Ratu II (1649-1677)

Setelah Panembahan Ratu I meninggal dunia pada tahun 1649, pemerintahan Kesultanan Cirebon dilanjutkan oleh cucunya yang bernama Pangeran Rasmi atau Pangeran Karim, karena ayah Pangeran Rasmi yaitu Pangeran Seda ing Gayam atau Panembahan Adiningkusumah meninggal lebih dahulu. Pangeran Rasmi kemudian menggunakan nama gelar ayahnya almarhum yakni Panembahan Adiningkusuma yang kemudian dikenal pula dengan sebutan Panembahan Girilaya atau Panembahan Ratu II.
Panembahan Girilaya pada masa pemerintahannya terjepit di antara dua kekuatan kekuasaan, yaitu Kesultanan Banten dan Kesultanan Mataram. Banten merasa curiga sebab Cirebon dianggap lebih mendekat ke Mataram (Amangkurat I adalah mertua Panembahan Girilaya). Mataram dilain pihak merasa curiga bahwa Cirebon tidak sungguh-sungguh mendekatkan diri, karena Panembahan Girilaya dan Sultan Ageng Tirtayasa dari Banten adalah sama-sama keturunan Pajajaran. Kondisi ini memuncak dengan meninggalnya Panembahan Girilaya di Kartasura dan ditahannya Pangeran Martawijaya dan Pangeran Kartawijaya di Mataram.
Panembahan Girilaya adalah menantu Sultan Agung Hanyakrakusuma dari Kesultanan Mataram. Makamnya di Jogjakarta, di bukit Girilaya, dekat dengan makam raja raja Mataram di Imogiri, Kabupaten Bantul. Menurut beberapa sumber di Imogiri maupun Girilaya, tinggi makam Panembahan Girilaya adalah sejajar dengan makam Sultan Agung di Imogiri.

Terpecahnya Kesultanan Cirebon

Dengan kematian Panembahan Girilaya, maka terjadi kekosongan penguasa. Sultan Ageng Tirtayasa segera menobatkan Pangeran Wangsakerta sebagai pengganti Panembahan Girilaya, atas tanggung jawab pihak Banten. Sultan Ageng Tirtayasa kemudian mengirimkan pasukan dan kapal perang untuk membantu Trunojoyo, yang saat itu sedang memerangi Amangkurat I dari Mataram. Dengan bantuan Trunojoyo, maka kedua putra Panembahan Girilaya yang ditahan akhirnya dapat dibebaskan dan dibawa kembali ke Cirebon untuk kemudian juga dinobatkan sebagai penguasa Kesultanan Cirebon.

Perpecahan I (1677)

Pembagian pertama terhadap Kesultanan Cirebon, dengan demikian terjadi pada masa penobatan tiga orang putra Panembahan Girilaya, yaitu Sultan Sepuh, Sultan Anom, dan Panembahan Cirebon pada tahun 1677. Ini merupakan babak baru bagi keraton Cirebon, dimana kesultanan terpecah menjadi tiga dan masing-masing berkuasa dan menurunkan para sultan berikutnya. Dengan demikian, para penguasa Kesultanan Cirebon berikutnya adalah:
•    Sultan Keraton Kasepuhan, Pangeran Martawijaya, dengan gelar Sultan Sepuh Abil Makarimi Muhammad Samsudin (1677-1703)
•    Sultan Kanoman, Pangeran Kartawijaya, dengan gelar Sultan Anom Abil Makarimi Muhammad Badrudin (1677-1723)
•    Pangeran Wangsakerta, sebagai Panembahan Cirebon dengan gelar Pangeran Abdul Kamil Muhammad Nasarudin atau Panembahan Tohpati (1677-1713).
Perubahan gelar dari Panembahan menjadi Sultan bagi dua putra tertua Pangeran Girilaya ini dilakukan oleh Sultan Ageng Tirtayasa, karena keduanya dilantik menjadi Sultan Cirebon di ibukota Banten. Sebagai sultan, mereka mempunyai wilayah kekuasaan penuh, rakyat, dan keraton masing-masing. Pangeran Wangsakerta tidak diangkat menjadi sultan melainkan hanya Panembahan. Ia tidak memiliki wilayah kekuasaan atau keraton sendiri, akan tetapi berdiri sebagai kaprabonan (paguron), yaitu tempat belajar para intelektual keraton. Dalam tradisi kesultanan di Cirebon, suksesi kekuasaan sejak tahun 1677 berlangsung sesuai dengan tradisi keraton, di mana seorang sultan akan menurunkan takhtanya kepada anak laki-laki tertua dari permaisurinya. Jika tidak ada, akan dicari cucu atau cicitnya. Jika terpaksa, maka orang lain yang dapat memangku jabatan itu sebagai pejabat sementara.

Perpecahan II (1807)

Suksesi para sultan selanjutnya pada umumnya berjalan lancar, sampai pada masa pemerintahan Sultan Anom IV (1798-1803), dimana terjadi perpecahan karena salah seorang putranya, yaitu Pangeran Raja Kanoman, ingin memisahkan diri membangun kesultanan sendiri dengan nama Kesultanan Kacirebonan.
Kehendak Pangeran Raja Kanoman didukung oleh pemerintah Kolonial Belanda dengan keluarnya besluit (Bahasa Belanda: surat keputusan) Gubernur-Jendral Hindia Belanda yang mengangkat Pangeran Raja Kanoman menjadi Sultan Carbon Kacirebonan tahun 1807 dengan pembatasan bahwa putra dan para penggantinya tidak berhak atas gelar sultan, cukup dengan gelar pangeran. Sejak itu di Kesultanan Cirebon bertambah satu penguasa lagi, yaitu Kesultanan Kacirebonan, pecahan dari Kesultanan Kanoman. Sementara tahta Sultan Kanoman V jatuh pada putra Sultan Anom IV yang lain bernama Sultan Anom Abusoleh Imamuddin (1803-1811).
Masa kolonial dan kemerdekaan
Sesudah kejadian tersebut, pemerintah Kolonial Belanda pun semakin dalam ikut campur dalam mengatur Cirebon, sehingga semakin surutlah peranan dari keraton-keraton Kesultanan Cirebon di wilayah-wilayah kekuasaannya. Puncaknya terjadi pada tahun-tahun 1906 dan 1926, dimana kekuasaan pemerintahan Kesultanan Cirebon secara resmi dihapuskan dengan disahkannya Gemeente Cheirebon (Kota Cirebon), yang mencakup luas 1.100 Hektar, dengan penduduk sekitar 20.000 jiwa (Stlb. 1906 No. 122 dan Stlb. 1926 No. 370). Tahun 1942, Kota Cirebon kembali diperluas menjadi 2.450 hektar.
Pada masa kemerdekaan, wilayah Kesultanan Cirebon menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari Negara Kesatuan Republik Indonesia. Secara umum, wilayah Kesultanan Cirebon tercakup dalam Kota Cirebon dan Kabupaten Cirebon, yang secara administratif masing-masing dipimpin oleh pejabat pemerintah Indonesia yaitu walikota dan bupati.

Perkembangan terakhir

Setelah masa kemerdekaan Indonesia, Kesultanan Cirebon tidak lagi merupakan pusat dari pemerintahan dan pengembangan agama Islam. Meskipun demikian keraton-keraton yang ada tetap menjalankan perannya sebagai pusat kebudayaan masyarakat khususnya di wilayah Cirebon dan sekitarnya. Kesultanan Cirebon turut serta dalam berbagai upacara dan perayaan adat masyarakat dan telah beberapa kali ambil bagian dalam Festival Keraton Nusantara (FKN).
Umumnya, Keraton Kasepuhan sebagai istana Sultan Sepuh dianggap yang paling penting karena merupakan keraton tertua yang berdiri tahun 1529, sedangkan Keraton Kanoman sebagai istana Sultan Anom berdiri tahun 1622, dan yang terkemudian adalah Keraton Kacirebonan dan Keraton Kaprabonan.
Pada awal bulan Maret 2003, telah terjadi konflik internal di keraton Kanoman, antara Pangeran Raja Muhammad Emirudin dan Pangeran Elang Muhammad Saladin, untuk pengangkatan tahta Sultan Kanoman XII. Pelantikan kedua sultan ini diperkirakan menimbulkan perpecahan di kalangan kerabat keraton tersebut.

Referensi

•    Wildan, H.Dadan, Dr. M.Hum, Cirebon, Masa Lalu dan Kini, Pikiran Rakyat, Edisi Selasa, 8 Juni 2004 [1]
•    Permana, Aan Merdeka, Surutnya Kekuasaan Kesultanan Cirebon, Pikiran Rakyat, Edisi Kamis 17 Juni 2004 [2]

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah raffi)

“ Indahnya persaudaraan dan cinta damai ”

http://abahraffi.wordpress.com/

Sayyidul Auliya’ Syekh Abdul Qadir Al-Jailani Rahimahullah, (bernama lengkap Muhyi al Din Abu Muhammad Abdul Qadir ibn Abi Shalih Al-Jailani). Lahir di Jailan Iran, selatan Laut Kaspia pada 470 H/1077 M sehingga di akhir nama beliau ditambahkan kata al Jailani atau al Kailani. Biografi beliau dimuat dalam Kitab الذيل على طبق الحنابلة Adz Dzail ‘Ala Thabaqil Hanabilah I/301-390, nomor 134, karya Imam Ibnu Rajab al Hambali

Kelahiran, Silsilah dan Nasab

Ada dua riwayat sehubungan dengan tanggal kelahiran al-Ghauts al_A’zham Syekh Abdul Qodir al-Jilani Amoli. Riwayat pertama yaitu bahwa ia lahir pada 1 Ramadhan 470 H. Riwayat kedua menyatakan Ia lahir pada 2 Ramadhan 470 H. Tampaknya riwayat kedua lebih dipercaya oleh ulama[1]. Silsilah Syekh Abdul Qodir bersumber dari Khalifah Sayyid Ali al-Murtadha r.a ,melalui ayahnya sepanjang 14 generasi dan melaui ibunya sepanjang 12 generasi. Syekh Sayyid Abdurrahman Jami rah.a memberikan komentar mengenai asal usul al-Ghauts al-A’zham r.a sebagi berikut : “Ia adalah seorang Sultan yang agung, yang dikenal sebagial-Ghauts al-A’zham. Ia mendapat gelar sayyid dari silsilah kedua orang tuanya, Hasani dari sang ayah dan Husaini dari sang ibu”[1]. Silsilah Keluarganya adalah Sebagai berikut : Dari Ayahnya(Hasani)[1]:
Syeh Abdul Qodir bin Abu Shalih bin Abu Abdillah bin Yahya az-Zahid bin Muhammad bin Dawud bin Musa bin Abdullah Tsani bin Musa al-Jaun bin Abdul Mahdhi bin Hasan al-Mutsanna bin Hasan as-Sibthi bin Ali bin Abi Thalib, Suami Fatimah binti Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wassalam
Dari ibunya(Husaini)[1] : Syeh Abdul Qodir bin Ummul Khair Fathimah binti Abdullah Sum’i bin Abu Jamal bin Muhammad bin Mahmud bin Abul ‘Atha Abdullah bin Kamaluddin Isa bin Abu Ala’uddin bin Ali Ridha bin Musa al-Kazhim bin Ja’far al-Shadiq bin Muhammad al-Baqir bin Zainal ‘Abidin bin Husain bin Ali bin Abi Thalib, Suami Fatimah Az-Zahra binti Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wassalam

Masa Muda

Dalam usia 8 tahun ia sudah meninggalkan Jilan menuju Baghdad pada tahun 488 H/1095 M. Karena tidak diterima belajar di Madrasah Nizhamiyah Baghdad, yang waktu itu dipimpin Ahmad al Ghazali, yang menggantikan saudaranya Abu Hamid al Ghazali. Di Baghdad beliau belajar kepada beberapa orang ulama seperti Ibnu Aqil, Abul Khatthat, Abul Husein al Farra’ dan juga Abu Sa’ad al Muharrimi. Belaiu menimba ilmu pada ulama-ulama tersebut hingga mampu menguasai ilmu-ilmu ushul dan juga perbedaan-perbedaan pendapat para ulama. Dengan kemampuan itu, Abu Sa’ad al Mukharrimi yang membangun sekolah kecil-kecilan di daerah Babul Azaj menyerahkan pengelolaan sekolah itu sepenuhnya kepada Syeikh Abdul Qadir al Jailani. Ia mengelola sekolah ini dengan sungguh-sungguh. Bermukim di sana sambil memberikan nasihat kepada orang-orang di sekitar sekolah tersebut. Banyak orang yang bertaubat setelah mendengar nasihat beliau. Banyak pula orang yang bersimpati kepada beliau, lalu datang menimba ilmu di sekolah beliau hingga sekolah itu tidak mampu menampung lagi.

Murid

Murid-muridnya banyak yang menjadi ulama terkenal, seperti al Hafidz Abdul Ghani yang menyusun kitab Umdatul Ahkam Fi Kalami Khairil Anam, Syeikh Qudamah, penyusun kitab fiqih terkenal al Mughni.

Perkataan Ulama tentang Beliau

Syeikh Ibnu Qudamah sempat tinggal bersama beliau selama satu bulan sembilan hari. Kesempatan ini digunakan untuk belajar kepada Syeikh Abdul Qadir al Jailani sampai beliau meninggal dunia. (Siyar A’lamin Nubala XX/442).
Syeikh Ibnu Qudamah ketika ditanya tentang Syeikh Abdul Qadir menjawab, “Kami sempat berjumpa dengan beliau di akhir masa kehidupannya. Ia menempatkan kami di sekolahnya. Ia sangat perhatian terhadap kami. Kadang beliau mengutus putra beliau yang bernama Yahya untuk menyalakan lampu buat kami. Ia senantiasa menjadi imam dalam salat fardhu.”
Beliau adalah seorang yang berilmu, beraqidah Ahlu Sunnah, dan mengikuti jalan Salaf al Shalih. Belaiau dikenal pula banyak memiliki karamah. Tetapi, banyak (pula) orang yang membuat-buat kedustaan atas nama beliau. Kedustaan itu baik berupa kisah-kisah, perkataan-perkataan, ajaran-ajaran, tariqah (tarekat/jalan) yang berbeda dengan jalan Rasulullah, para sahabatnya, dan lainnya. Di antaranya dapat diketahui dari pendapat Imam Ibnu Rajab

Tentang Karamahnya

Syeikh Abdul Qadir al Jailani adalah seorang yang diagungkan pada masanya. Diagungkan oleh para syeikh, ulama, dan ahli zuhud. Ia banyak memiliki keutamaan dan karamah. Tetapi, ada seorang yang bernama al Muqri’ Abul Hasan asy Syathnufi al Mishri (nama lengkapnya adalah Ali Ibnu Yusuf bin Jarir al Lakhmi asy Syathnufi) yang mengumpulkan kisah-kisah dan keutamaan-keutamaan Syeikh Abdul Qadir al Jailani dalam tiga jilid kitab. Al Muqri’ lahir di Kairo tahun 640 H, meninggal tahun 713 H. Dia dituduh berdusta dan tidak bertemu dengan Syeikh Abdul Qadir al Jailani. Dia telah menulis perkara-perkara yang aneh dan besar (kebohongannya).
“Cukuplah seorang itu berdusta, jika dia menceritakan yang dia dengar”, demikian kata Imam Ibnu Rajab. “Aku telah melihat sebagian kitab ini, tetapi hatiku tidak tentram untuk berpegang dengannya, sehingga aku tidak meriwayatkan apa yang ada di dalamnya. Kecuali kisah-kisah yang telah masyhur dan terkenal dari selain kitab ini. Karena kitab ini banyak berisi riwayat dari orang-orang yang tidak dikenal. Juga terdapat perkara-perkara yang jauh dari agama dan akal, kesesatan-kesesatan, dakwaan-dakwaan dan perkataan yang batil tidak berbatas, seperti kisah Syeikh Abdul Qadir menghidupkan ayam yang telah mati, dan sebagainya. Semua itu tidak pantas dinisbatkan kepada Syeikh Abdul Qadir al Jailani rahimahullah.”
Kemudian didapatkan pula bahwa al Kamal Ja’far al Adfwi (nama lengkapnya Ja’far bin Tsa’lab bin Ja’far bin Ali bin Muthahhar bin Naufal al Adfawi), seorang ulama bermadzhab Syafi’i. Ia dilahirkan pada pertengahan bulan Sya’ban tahun 685 H dan wafat tahun 748 H di Kairo. Biografi beliau dimuat oleh al Hafidz di dalam kitab Ad Durarul Kaminah, biografi nomor 1452. al Kamal menyebutkan bahwa asy Syathnufi sendiri tertuduh berdusta atas kisah-kisah yang diriwayatkannya dalam kitab ini.(Dinukil dari kitab At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah as Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.).

Karya

Imam Ibnu Rajab juga berkata, “Syeikh Abdul Qadir al Jailani Rahimahullah memiliki pemahaman yang bagus dalam masalah tauhid, sifat-sifat Allah, takdir, dan ilmu-ilmu ma’rifat yang sesuai dengan sunnah.”
Karya karyanya [1] :
1.    Tafsir Al Jilani
2.    al Ghunyah Li Thalibi Thariqil Haq,
3.    Futuhul Ghaib.
4.    Al-Fath ar-Rabbani
5.    Jala’ al-Khawathir
6.    Sirr al-Asrar
7.    Asror Al Asror
8.    Malfuzhat
9.    Khamsata “Asyara Maktuban
10.    Ar Rasael
11.    Ad Diwaan
12.    Sholawat wal Aurod
13.    Yawaqitul Hikam
14.    Jalaa al khotir
15.    Amrul muhkam
16.    Usul as Sabaa
17.    Mukhtasar ulumuddin
Murid-muridnya mengumpulkan ihwal yang berkaitan dengan nasihat dari majelis-majelis beliau. Dalam masalah-masalah sifat, takdir dan lainnya, ia berpegang dengan sunnah. Ia membantah dengan keras terhadap orang-orang yang menyelisihi sunnah.

Ajaran-ajaranya

Sam’ani berkata, ” Syeikh Abdul Qadir Al Jailani adalah penduduk kota Jailan. Ia seorang Imam bermadzhab Hambali. Menjadi guru besar madzhab ini pada masa hidup beliau.” Imam Adz Dzahabi menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam Siyar A’lamin Nubala, dan menukilkan perkataan Syeikh sebagai berikut,”Lebih dari lima ratus orang masuk Islam lewat tanganku, dan lebih dari seratus ribu orang telah bertaubat.”
Imam Adz Dzahabi menukilkan perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan Syeikh Abdul Qadir yang aneh-aneh sehingga memberikan kesan seakan-akan beliau mengetahui hal-hal yang ghaib. Kemudian mengakhiri perkataan, “Intinya Syeikh Abdul Qadir memiliki kedudukan yang agung. Tetapi terdapat kritikan-kritikan terhadap sebagian perkataannya dan Allah menjanjikan (ampunan atas kesalahan-kesalahan orang beriman ). Namun sebagian perkataannya merupakan kedustaan atas nama beliau.”( Siyar XX/451 ). Imam Adz Dzahabi juga berkata, ” Tidak ada seorangpun para kibar masyayikh yang riwayat hidup dan karamahnya lebih banyak kisah hikayat, selain Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, dan banyak di antara riwayat-riwayat itu yang tidak benar bahkan ada yang mustahil terjadi”.
Syeikh Rabi’ bin Hadi Al Madkhali berkata dalam kitabnya, Al Haddul Fashil,hal.136, ” Aku telah mendapatkan aqidahnya ( Syeikh Abdul Qadir Al Jaelani ) di dalam kitabnya yang bernama Al Ghunyah. (Lihat kitab Al-Ghunyah I/83-94) Maka aku mengetahui bahwa dia sebagai seorang Salafi. Ia menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj Salaf. Ia juga membantah kelompok-kelompok Syi’ah, Rafidhah, Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf.” (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.)

Awal Kemasyhuran

Al-Jaba’i berkata bahwa Syeikh Abdul Qadir pernah berkata kepadanya, “Tidur dan bangunku sudah diatur. Pada suatu saat dalam dadaku timbul keinginan yang kuat untuk berbicara. Begitu kuatnya sampai aku merasa tercekik jika tidak berbicara. Dan ketika berbicara, aku tidak dapat menghentikannya. Pada saat itu ada dua atau tiga orang yang mendengarkan perkataanku. Kemudian mereka mengabarkan apa yang aku ucapkan kepada orang-orang, dan merekapun berduyun-duyun mendatangiku di masjid Bab Al-Halbah. Karena tidak memungkinkan lagi, aku dipindahkan ke tengah kota dan dikelilingi dengan lampu. Orang-orang tetap datang di malam hari dengan membawa lilin dan obor hingga memenuhi tempat tersebut. Kemudian, aku dibawa ke luar kota dan ditempatkan di sebuah mushalla. Namun, orang-orang tetap datang kepadaku, dengan mengendarai kuda, unta bahkan keledai dan menempati tempat di sekelilingku. Saat itu hadir sekitar 70 orang para wali radhiallahu ‘anhum]].
Dalam beberapa manuskrip didapatkan bahwa Syeikh Abdul Qadir berkata, “Sebuah suara berkata kepadaku saat aku berada di pengasingan diri, “kembali ke Baghdad dan ceramahilah orang-orang”. Aku pun ke Baghdad dan menemukan para penduduknya dalam kondisi yang tidak aku sukai dan karena itulah aku tidak jadi mengikuti mereka”. “Sesungguhnya” kata suara tersebut, “Mereka akan mendapatkan manfaat dari keberadaan dirimu”. “Apa hubungan mereka dengan keselamatan agamaku/keyakinanku” tanyaku. “Kembali (ke Baghdad) dan engkau akan mendapatkan keselamatan agamamu” jawab suara itu.
Aku pun membuat 70 perjanjian dengan Allah. Di antaranya adalah tidak ada seorang pun yang menentangku dan tidak ada seorang muridku yang meninggal kecuali dalam keadaan bertaubat. Setelah itu, aku kembali ke Baghdad dan mulai berceramah.

Hubungan Guru dan Murid

Syeikh Abdul Qadir berkata, “Seorang Syeikh tidak dapat dikatakan mencapai puncak spiritual kecuali apabila 12 karakter berikut ini telah mendarah daging dalam dirinya.
1.    Dua karakter dari Allah yaitu dia menjadi seorang yang sattar (menutup aib) dan ghaffar (pemaaf).
2.    Dua karakter dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wassalam yaitu penyayang dan lembut.
3.    Dua karakter dari Abu Bakar yaitu jujur dan dapat dipercaya.
4.    Dua karakter dari Umar yaitu amar ma’ruf nahi munkar.
5.    Dua karakter dari Utsman yaitu dermawan dan bangun (tahajjud) pada waktu orang lain sedang tidur.
6.    Dua karakter dari Ali yaitu alim (cerdas/intelek) dan pemberani.
Masih berkenaan dengan pembicaraan di atas dalam bait syair yang dinisbatkan kepadanya dikatakan:
Bila lima perkara tidak terdapat dalam diri seorang syeikh maka ia adalah Dajjal yang mengajak kepada kesesatan.
Dia harus sangat mengetahui hukum-hukum syariat zhahir, mencari ilmu hakikah dari sumbernya, hormat dan ramah kepada tamu, lemah lembut kepada si miskin, mengawasi para muridnya sedang ia selalu merasa diawasi oleh Allah.
Syeikh Abdul Qadir juga menyatakan bahwa Syeikh al Junaid mengajarkan standar al Quran dan Sunnah kepada kita untuk menilai seorang syeikh. Apabila ia tidak hafal al Quran, tidak menulis dan menghafal Hadits, dia tidak pantas untuk diikuti.
Syeikh Abdul Qadir berkata, “Kalimat tauhid akan sulit hadir pada seorang individu yang belum di talqin dengan zikir bersilsilah kepada Rasullullah oleh mursyidnya saat menghadapi sakaratul maut”.
Karena itulah Syeikh Abdul Qadir selalu mengulang-ulang syair yang berbunyi: Wahai yang enak diulang dan diucapkan (kalimat tauhid) jangan engkau lupakan aku saat perpisahan (maut).
Pada tahun 521 H/1127 M, dia mengajar dan berfatwa dalam semua madzhab pada masyarakat sampai dikenal masyarakat luas. Selama 25 tahun Syeikh Abdul Qadir menghabiskan waktunya sebagai pengembara sufi di Padang Pasir Iraq dan akhirnya dikenal oleh dunia sebagai tokoh sufi besar dunia Islam. Selain itu dia memimpin madrasah dan ribath di Baghdad yang didirikan sejak 521 H sampai wafatnya di tahun 561 H. Madrasah itu tetap bertahan dengan dipimpin anaknya Abdul Wahab (552-593 H/1151-1196 M), diteruskan anaknya Abdul Salam (611 H/1214 M). Juga dipimpin anak kedua Syeikh Abdul Qadir, Abdul Razaq (528-603 H/1134-1206 M), sampai hancurnya Baghdad pada tahun 656 H/1258 M.
Syeikh Abdul Qadir juga dikenal sebagai pendiri sekaligus penyebar salah satu tarekat terbesar didunia bernama Tarekat Qodiriyah.
Ia wafat pada hari Sabtu malam, setelah magrib, pada tanggal 9 Rabiul akhir di daerah Babul Azajwafat di Baghdad pada 561 H/1166 M. `

Referensi

Manakib Syekh Abdul Qodir Al Jailani, Perjalanan Spiritual Sulthanul Auliya, Pustaka Setia, Bandung, 2003]

Al Ghunyah, 2010

^ ^{a b c d e} MA Cassim Razvi dan Siddiq Osman NM: “Syekh Abdul Qadir al-Jailani Pemimpin Para Wali”, halaman 1-4.Yogyakarta : Pustaka Sufi. ISBN : 979-97400-100-8

Untuk memimpin perkampungan yang disebut kampung tersebut, Sunan Gunung Jati menetapkan murid Mbah Kuwu Cirebon bernama Syekh Mukhamad yang berasal dari Syam dan terkenal dengan sebutan Syekh Mengger (Monggor).

Namun Ki Mengger tidak lama menjadi gegeden daerah tersebut karena ia diminta pulang oleh orang tuanya untuk menajadi pemimpin negeri Syam. Sebagai penggantinya Sunan Gunung Jati menunjuk Patih unggulannya yang bernama Ki Banjaran dengan gelar Ki Cangak Putih. Ia dibantu putrinya yang bernama Nyi Mas Ayu Kendini yang berwajah cantik, beliau rajin membantu orang tuanya dalam mengolah sawah dan juga ikut meluaskan wilayah dengan membakar hutan sehingga wilayah itu semakin luas.

Disamping itu ia juga trampil mengatur tata praja, maka tidak menghereankan apabila peran Nyi Mas Ayu Kendini semakin terkenal. Saking kagumnya penduduk terhadap Nyi Mas Ayu Kendini atas kepandaian dan kecantikannya, maka dijuluki Bidadari Dwei Nawang Wulan. Pemandian Dewi Nawang Wulan sampai sekarang masih ada di komplek makam benjaran namanya Balong Widadaren.
Wilayah kampung Pegagan sangat luas dan memanjang ke barat sampai ke wilayah Panguragan (Blok Gempol Murub), bahkan ada wilayah Pegagan yang berada di daerah simbal Cantilan Jagapura yang luasnya kurang lebih 5 hektar. Hal ini di sebabkan pembakaran hutan yang dilakukan oleh Nyi Mas Ayu Kendini yang apinya meletuk terbawa angin dan jatuh di Daerah Simbal. Sekarang Wilayah tersebut sudah resmi masuk di Wilayah Jagapura melalui musyawara antara Kuwu Pegagan dan Kuwu Jagapura.

Dengan Pimpinan Ki Ageng Putih dan Putrinya, kampung pegagan bertambah maju, tertib dan teratur, penduduknya subur makmur tidak kurang sandang pangan.
Perkampungan Pegagan mampunyai Cantilan :
1. Cantilan Dukuh
2. Cantilan Kroya

Nyi Mas Ayu Kendini terkenal bukan karena pandai mengatur tata praja dan keterampilan serta peretanian saja, tetapi juga karena kecantikannya. Sehingga banyak pemuda yang tergila-gila pada putri Sekar Kedaton Pegagan. Diantaranya yang pertama-tama datang melamar ialah Rambit, lamaran itu langsung diterima oleh Ki Benjara tanpa berunding dengan putrinya. Padahal putrinya tidak mencintainya. Saat pernikahan akan dilangsungkan, Ki Benjara serta orang-orang Pegagan sangat kaget, karena putri Sekar Kedaton ada yang menculiknya. Tentu saja R.Ambit sangat murka dan tanpa banyak tutur lagi segera lari mengejarnya.

R.Sambarasa murid Ki Ageng Jopak atau Ki Gede Kaliwedi yang baru menyelesaikan tapanya dialas jatianom, ditengah alas itu ia melihat R. Sembaga yang sedang menggendong. Nyi Mas Ayu Kendini dalam keadaan pingsan. Tentu saja hal ini menimbulkan kecurigaan pada diri R. Sambarasa. Ia meminta kepada R. Sembaga untuk menurunkan putri itu dari gendongannya, tetapi R.Sembaga untuk menolaknya, terjadilah perang tanding yang sangat seru, masing-masing mengeluarkan ilmunya. Tetapi lama kelamaan R.Sembaga merasa terdesak dan lari meninggalkan musuhnya. Kemudian R.Sambarasa menyembuhkan Nyi Mas Ayu Kendini dari pingsannya, dan diajaklah pulang ke orang tuanya di Pegagan, tetapi Nyi Mas Ayu Kendini menolaknya dan mengajak R.Sambarasa untuk pergi jauh dan menika disana. Mendengar pernyataan Nyi Mas Ayu Kendini yang tulus maka R.Sambarasa berdiam diri tidak sampai hati menolaknya. Namun pembicaraan itu terputus karena kehadiran R. Ambit yang langsung menyerangnya duduk masalahnya, tetapi R. Ambit tetap tidak percaya, hingga terjadilah perang tanding yang sangat seru, yang kedua-duanya mengeluarkan ilmu andalannya. Tetapi lama kelamaan R. Sambarasa dapat dirobohkan oleh R. Ambit dan ditendangnya ke dasar jurang. Setelah siuman R. Sambarasa menemui gurunya Ki Gede Kaliwedi.

Kembalinya Nyi Mas Ayu Kendini ke Pegagan disambut gembira oleh rakyat Pegagan, lebih lebih orang tuanya Ki Benjara.

Untuk tidak membuang waktu segera Ki Benjara melangsungkan pernikahan dengan R.Ambit. Tetapi lagi lagi mengalami kegagalan karena kehadiran Ki Ageng Jopak yang datang menuntut balas atas kekalahan R.Sambarasa muridnya, apalagi posisi muridnya adalah benar, maka tanpa banyak bicara lagi langsung Ki Ageng Jopak menyerang R.Ambit. Untunglah bon memisahkannya dalam garis penuturan bukan jodohnya tetapi jodoh R.sambarasa.

Di Keraton Kedaton, Sinuhun Gunung Jati kedatangan tamu dari tanah seberang yang maksudnya mau menjemput Ki Benjara bersama keluarganya untuk dinobatkan menjadi raja di negerinya. Mendapat permintaan itu, Sunan Gunung Jati dan Mbah Kuwu tidak bisa menolaknya. Selanjutnya Ki Benjara bersama dengan Nyi Mas Ayu Kendini dan suaminya R.Sambarasa berpamitan kepada Sunan Gunung Jati serta Mbah Kuwu Ki Cakrabuana untuk meninggalkan Pendukuhan Pegagan. Adapun untuk gegedennya Pedukuhan Pegagan diserahkan pada Syekh Magelung Sakti yang ada di Pedukuhan Karang Kendal.

Memasuki Abad 17 tepatnya tahun 1628 tentara mataram dibawah pimpinan Sultan Agung menyerang Belanda di Batavia. Serangan ini gagal, karena kekurangan makanan dan serangan penyakit malaria. Memang saat itu transportasi tidak mudah seperti sekarang, maka kegagalan ini oleh pimpinan tentara Mataram di jadikan pengalaman untuk serangan berikutnya.

Seluruh pasukan diperintahkan untuk melucuti senjatahnya dan di kumpulkan lalu di kubur berjajar dua, makanya dari Cirebon sampai Indramayu terutama Kapetakan dan Cirebon Utara hamper di setiap desa di pinggir jalan raya ada makam berjajar dua, hal ini dilakukan sesmata-mata untuk mengelabui Belanda.

Pada suatu saat kampung Pegagan dan Karang Kendal disinggahi tentara Mataram yang membaur dengan penduduk dan banyak pula yang melakukan paerkawinan dengan penduduk setempat. Mereka memilih tempat di tengah yaitu di Desa Dukuh, karena tempatnya agak sepi jauh dari jalan raya tetapi mudah menghubunginya manakala ada berita perjuangan. Rombongan ini dipimpin oleh Raden Antrawulan yang menetap di Dukuh.

Memasuki abad 18 tepatnya tahun 1808, Gubernur Jenderal Belanda Deanless merombak susunan tata praja, khususnya di tanah jawa, yaitu :
1. Raja-raja akan digaji oleh Belanda dan tidak boleh mengambil Pajak kepada masyarakat.
2. Pergantian Sultan khususnya di Cirebon dicampuri oleh Belanda.
3. Adipati yang menguasai Kadipaten diganti dengan Bupati yang menguasai Kabupaten serta dapat gaji dari Belanda.
4. Ki Gede / Ki Ageng diubah menjadi Kuwu dan medapat bengkok.

Peninggalan sesepuh Pegagan yang perlu dilestarikan adalah:
1. Ki Jati bereupa kayu jati yang telah memfosil, terletak di depan Balai desa Pegagan Kidul, yang memiliki makna hati-nati dalam mengendalikan pemerintahan.
2. Makam Tumpeng, asalnya dari buah tumpeng yang dikubur berada di sebelah utara Balai Desa Pegagan Kidul, memiliki makna dalam mengendalikan pemerintahan Desa harus lempeng dan jujur.
3. Balong Dalem, memiliki makna hendaknya berpikir yang dalam dan sabar ketika menghadapi masalah yang timbul di masyarakat. Balong Dalem ada di sebelah timur Balai Desa Pegagan Kidul.
4. Buyut Semut ada di sebelah timur Balong Dalem yang memiliki makna harus emut, eling kepada yang Maha Kuasa jangan sampai bertindak angkara murka.

Pada saat Cirebon membara sekitar tahun 1816 – 1818 yang dikenal Perang Kedodongdong, yaitu perlawanan masyarakat Cirebon terhadap penjajahn Belanda dibawah pimpinan Begus serit. Hampir seluruh kuwu yang berada di wilayah Cirebon membantu perjuangan tersebut, baik yang terang-terangan maupun yang dibawah tanah, khususnya kuwu dan masyarakat perjuangan itu, diantaranya adalah tokoh-tokoh Ki Belang, Ki Laisa, Ki Salam dan Ki Lamus (Ki Tika).

Alat yang digunakan semasa perjuangannya, yang sekarang berupa benda pusaka dan masih tersimpan oleh anak cucunya, diantaranya adalah tombok, arti yang biasa berjalan sendiri, bendera waring dan baju antakesuma.

Desa Pegagan mengalami pemekaran pada tahun 1981, menjadi Desa Pegagan Kidul dan Desa Pegagan Lor.

Adapun nama-nama Kepala Desa yang diketahui adalah Desa Pegagan Kidul, sejak tahun 1908 :

1. Ki Narpijan
2. Ki Baijan
3. Ki Laisa
4. Ki Sam
5. Ki Kasem
6. Ki Resmi
7. Ki Salam
8. Ki Kemisat
9. Ki Samad
10. Ki Silem
11. Ki Nerfan
12. Ki Akim
13. Ki Wasiem
14. Ki Sesmpit
15. Sarbinga
16. Ki Ketimpen
17. Ki Dir
18. Ki Kireja
19. Ki Kasti
20. Ki Lampar/Kiwarasesntika
21. Ki Ketimpen
22. Ki Jiyem
23. Ki Suwada
24. Ki Madrais
25. Ki Wangen
26. Ki Muna
27. Ki Lebon
28. Ki Dasnia
29. Ki Padmanegara
30. Ki Darisem
31. Ki Senjani / H.Bakri
32. Ki Darmi
33. Ki Tuba
34. Ki Kamsia
35. Ki Wardeni
36. Ki Arja
37. Ki.H Ali
38. Ki Wangsa
39. Ki Bulyamin
40. Ki Abdulah Sajan
41. Ki Sabil Supeno : – 1969
42. Ki H. Kasanah : 1969 – 1981
43. Ki H. Maksudi (Pjs) : 1981 – 1985
44. Ki H. Dasita : 1985 – 1995
45. Ki Wadira : 1995 – 2003
46. Ki Rusli : 2003 – sekarang.

Desa Pegagan Lor :
1. Ki Dalisa (Pjs) : 1981
2. Ki Dalisa : 1981 – 1993
3. Ki Rokhmat : 1993 – 2003
4. Ki Dedi Asmadi : 2003 – 2011
5. Dra. Hj. II Fariyani : 2011 – sekarang

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” Indahnya persaudaraan dan cinta damai “.

http://abahraffi.wordpress.com/

Daftar isi diktat tersebut yaitu :

1.    SHOLAT HAJAT KHUSUS
2.    DO’A SHOLAWAT MUSTAJAB UNTUK SEGALA HAJAT
3.    AMALAN CUKUP SANDANG PANGAN
4.    AMALAN MANJUR KHUSUS REJEKI
5.    AMALAN GUDANG KEKAYAAN

Insya Allah, amalan diatas sangat baik diamalkan dan sudah terbukti keampuhannya, digunakan untuk segala hajat tujuan anda, agar lekas dikabulkan Allah swt.amalkan dengan penuh keyakinan dan keikhlasan mengharap ridho Allah Swt.
Tetap berusaha secara lahiriyah, disertai dengan ikhtiar berdo’a kepada sang maha kuasa Allah subhanahu wata’ala.sabar dan tawakal jangan mudah putus asa.karena setiap kesempitan manusia sesudahnya ada kemudahan.
Bagi anda yang ingin diijazahkan secara resmi amalan-amalan diktat khusus rejeki tersebut kirimkan biodata anda sebagai berikut melalui sms : 081220711822 / via email : abah.raffi@gmail.com. Atau via inbok difacebook kami : facebook.com/abah.raffi

Nama lengkap, nama ibu kandung, tanggal bulan tahun lahir, alamat lengkap, nomor telpon/hp yang bisa dihubungi.diktat khusus amalan rejeki nyata (1) padepokan al-kaafii

( mahar penajam ijazah amalan seikhlasnya. )

KETERANGAN :

Untuk artikel amalan diktat tersebut bisa dilihat harus memakai password.apabila anda sudah diijazahkan secara resmi maka password pembukanya akan diberikan kepada anda, akan tetapi password tersebut bisa berganti kuncinya selama 3 hari kemudian, diharap anda yang sudah mendapatkan ijazah harus lebih cepat mencopy paste amalannya.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com/

KONSULTASI VIA EMAIL

Kirimkan hal konsultasi beserta biodata anda secara lengkap, ke alamat email: abah.raffi@gmail.com. kami tidak akan membalas email anda apabila tidak mengirim biodatanya.

KONSULTASI VIA FACEBOOK

kirimkan hal konsultasi beserta biodata anda secara lengkap,melalui inbok facebook: facebook.com/abah.raffi .kami tidak akan membalas konsultasi anda apabila tidak mengirim biodatanya.

KONSULTASI VIA TELPON

Mulai dibuka pada pukul 08:00 wib sampai dengan pukul 12:00 wib (waktu jakarta-indonesia).hari sabtu dan selasa non aktiv. Selebihnya jam/waktu tersebut tidak menerima konsultasi. Sebelum konsultasikan masalah anda harap kirimkan biodata diri anda melalui sms.kami tidak menerima konsultasi apabila belum mengirim biodatanya.nomor telpon : 081220711822 (tidak menerima sms terkecuali mengirim biodata diri, harap telpon langsung agar lebih jelas).

KONSULTASI DATANG LANGSUNG / SILAHTURAHMI

Alamatnya :
Jl. Sunan gunung jati. Desa pegagan lor, Rt02/04. Kecamatan kapetakan, Kabupaten Cirebon,jawa barat indonesia 45152. ( dekat balai desa pegagan lor, tanya rumah ibu ma’ah ).

•    Dari arah jakarta naik kereta api turun distasiun siliwangi cirebon, naik angkot 06/GG.jurusan gunung sari – celancang. Turun dibalai desa pegagan lor, tanya rumah ibu ma’ah.
•    Dari arah jawa tengah naik bis turun diterminal harja mukti cirebon,naik angkot D8, turun digrage mall,naik angkot lagi 06/GG turun dibalai desa pegagan lor, tanya rumah ibu ma’ah.
•    Dari arah bandung naik bis, turun diperempatan kedawung, naik elf jurusan cirebon-indramayu, turun dibalai desa pegagan lor, tanya rumah ibu ma’ah.
•    Waktu konsultasi dari pukul 08:00 wib sampai dengan pukul 15:00 wib (waktu jakarta-indonesia),selebihnya jam/waktu tersebut tidak menerima konsultasi. ( hari selasa dan sabtu tidak menerima konsultasi )

5.    BIODATA YANG HARUS DIKIRIM UNTUK SYARAT KONSULTASI

Nama lengkap, nama ibu kandung, tanggal bulan tahun lahir, alamat lengkap, nomor telpon yang bisa dihubungi serta hal konsultasi.

( Harap bersabar apabila pendaftaran anggota atau konsultasi via e-mail/telpon belum terbalas.karena banyak kesibukan ).

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com/

Berawal dari kekurangan modal dan punya hutang yang hutang tersebut tidak bisa di tutupi dengan penghasilan usaha  yang di jalani membuat saya frustasi.Sepi pelanggan mana punya hutang lagi.
Usaha saya buka travel penjualan tiket.setelah buka mengeluarkan modal yang lumayan besar tetapi sepi pengunjung membuat saya jadi putus asa ,7 hari dalam seminggu hanya sedikit  pengunjung saja.kalo keaadannya seperti ini jelas penghasilan/omzet  saya tidak dapat menutupi hutang .
Dalam keadaan bingung depan computer,kerjaan saya Cuma browsing2 artikel saja,dan alhamdulilah tidak sengaja saya membuka blog kampus wongalus yang disitu di posting amalan-amalan keilmuan Abah Raffi /Padepokan Al-Kaffi  dan disitulah saya menemukan artikel amalan mendatangkan uang /harta dari ALLAH Yang sebelum mengamalkannya saya memohon untuk di ijazahkan Terlebih dahulu oleh Abah RaFFI selaku guru pembimbing.
Setelah diijazahkan dan di bimbing saya mulai mengamalkan amalan tersebut.Jujur  dalam mengamalkan amalan tersebut bagi saya terlalu berat,karena harus zikir 4500 kali,dan berdoa sebanyak 313 kali.tapi saya tetap mengamalkan hanya sebatas kemampuan saya saja tidak mewiridkan sebanyak itu.namun demikian alhamdulilah rejeki tidak harus datang di bawah sajadah tapi Allah mengantikannya dengan mendatangkan rejeki dari arah yang tidak pernah di sangka sebelumnya. Alhamdulilah setelah beberapa hari mengamalkan amalan tersebut dalam beberapa hari travel saya sudah ramai di kunjungi ,saya dikejutkan dengan bokingan rombongan,belum lagi pesanan2 via telpon dan sms yang hingga saya kewalahan melayaninya.dan sekarang alhamdulilah saya sudah bekerja sama dengan salah satu hotel yang tamunya rutin pesan ke travel saya,alhamdulilah kini rejeki mengalir seperti air saja sungguh keajaiban yang di luar dugaan sebelumnya .
Terima kasih atas bimbingannya Abah ,teriring doa buat Abah Raffi.

Wassalamualaikum wr.wb
Tari (sulewesi)

•    NAMA LENGKAP
•    NAMA IBU KANDUNG
•    TANGGAL,BULAN,TAHUN KELAHIRAN ( UMUR  TAHUN MINIMAL 19 TAHUN )
•    ALAMAT  LENGKAP
•    NAMA NICKNAME/SAMARAN
•    NOMOR TELPON YANG BISA DIHUBUNGI

CATATAN :
PASSWORD ANGGOTA YANG LAMA SUDAH DIGANTI DENGAN YANG BARU.BAGI YANG SUDAH MENJADI ANGGOTA,HARAP DISERTAKAN NOMOR ANGGOTA DAN NOMOR PASSWORD YANG LAMA.

APABILA PASSWORD TERSEBUT TIDAK BISA DIGUNAKAN UNTUK MEMBUKA ARTIKEL YANG DIPROTEKSI YANG LAIN, MAKA ARTIKEL TERSEBUT MENGGUNAKAN PASSWORD KHUSUS.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com

ass wr wb aba,kl jenengan mo ngadakan wirid bersma sya mhn d kbri aba,dan sya jga mhon dibimbing utk mengahlikan amalan trk benda psaka serta untk mendeteksinya.oia aba sya mo tya knpa wifik yg dari aba kmrn pas sya taruh d bwa bantal sya brtmu org yg berpakaian serba hjau pkai sorban pth,trs blg kl wifik yg sdh brubah jdi mas tsb bsa mndah barang apapun.trs sya cba untk mndah padi+jagung+uang dlm wktk krg 1/2jam smua itu sdh ad d rmh sya aba.tp dia psn jgn smpe d buat untk mencuri.mhon ptunjuk dri aba,hrs sya apakan wifik tsb? (BETORO KATONG)

SALAM.GUNAKAN WIFIQNYA SEPERLUNYA UNTUK KELUARGA DAN KEMASLAHATAN UMAT.MENGENAI KHODAM ITU RIJALUL GHOIB KHODAM YANG MUNCUL DARI AMALAN YANG SDR BACA.SMOGA ALLAH SENNTIASA MEMBERIKAN TAUFIQ DAN HIDAYAHNYA PADA KITA SEMUA.AAMIIN YAA ROBBAL ‘AALAMIIN.INSYA ALLAH HAL PENARIKAN SAYA AKAN BIMBING.( ABAH RAFFI)

TESTIMONI AMALAN KHUSUS ILMU REZEQI DARI ABAH RAFFI.
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Salam ta’dzhim wabil hurmat saya haturkan kepada abah dan segenap keluar besar majelis dzikir Al-kaafii. Di dalam tulisan ini saya ingin berbagi beberapa fadillah saat melakoni AMALAN KHUSUS ILMU REZEQI dan sebagai ungkapan tasyakur bi ni’mat semata kepada Alloh SWT, semoga siapapun yang membaca tulisan saya ini dimohonkan keterbukaan hatinya untuk memaafkan saya, bila ada salah-salah kata dalam penulisan artikel testimoni berikut ini.
Awal mendapatkan ijazah amalan khusus ilmu rejeki hari jum’at tanggal 28 Oktober 2011. Lalu telah terjadi musibah pada saya pada tanggal 2 November 2011 (selasa pagi) saya mendapat telpon dari teman bahwa motor saya yang dipakainya semalam telah hilang dicuri orang menurut pengakuan teman saya. akhirnya terpaksa saya selama kerja PP (Jakarta-Tangerang) naik angkot deh.
Sambil berdoa serta Ihtiar saya putar otak agar supaya mendapatkan pinjaman uang buat DP motor lah, namun yang ada malah pusing alias bingung, kesal bercampur emosional (manusiawi seh) saya tak mendapatkan jalan keluar dari pinjaman tersebut.
Alhamdulillah,,, saya teringat pada suatu amalan khusus ilmu rezeqi dari abah raffi, nah pada hari minggu malam senin tanggal 13 November (kira-kira 12 hari motor hilang) saya melakukan dzikir/wirid pk.02.00 tiap malam hingga sampai malam ini pun saya masih dzikir/amalkan.
Subhanallah…Walhamdulillah…Allahuakbar…
Puja dan puji syukur saya ucapkan atas segala ni’mat karunia yang tlah diberikan Allah SWT. Tak disangka dan tak diduga dan tak sedetik pun terlintas dalam benak pikiran saya atas apa yang telah terjadi selama 7hari saya mengamalkan ilmu khusus rezeqi.
Malam pertama : saya dzikir, alhamdulillah esok sorenya saya mendapatkan kabar akan diberi uang untuk Dp motor senilai Rp.5juta (mohon maaf saya menyebutkan nilainya yah) sebelumnya waktu pagi ketika pulang kerja (maklum saya shift 3-malam) saya disuruh mampir oleh hamba Allah, dan sore harinya saya mendapat kabar via telpon bhw besok saya bersamanya akan dealer motor. maka esok harinya pun setelah pulang kerja saya bersama hamba Allah (maaf saya tidak menyebutkan namanya) kira-kira jam 10.30 wib, saya bersamanya benar langsung ke dealer motor dan Dp motor Rp.5jt (namun dapat discount potongan harga sebesar Rp.1jt) maka yang dibayarpun buat Dp motor adalah Rp.4jt. setelah persyaratan administrasi selesai dan saya lgsg pulang ke tangerang (kerumah). Eh… heeehee… alhamdulillah diongkosin lho lumayan Rp.200.000,- (uang buat ongkos-sebagian uangnya disedekahkan lalu masih sisa ya buat anak dan istri dirumah) alhamdulillah…yaa Allah… (singkat kata sore harinya motor tersebut langsung dianter oleh pihak dealer ke rumah, ya tentunya peristiwa tsb saya panjang lebar saya ceritakan kronologis kok bisa punya motor lagi gitu lho ke istri dan anak-anak kami). itulah fadillah malam pertama setelah mengamalkan amalan khusus ilmu rezeqi.
Malam yang ke 10 : saya dzikir ; boleh percaya-boleh tidak? Alhamdulillah kemarin siang (krn mlm ini adalah hari yang ke 11hari saya mengamalkan) saya dikasih motor second oleh hamba allah… (lagi-lagi suatu karunia ni’mat yang tiada di duga dan tiada di kira, sulit rasanya klo saya membayangkan betapa besar kasih sayang Allah terhadap saya karena dalam kurun waktu lebih kurang 1 minggu, kami sekeluarga begitu terharu dan sedih hingga meneteskan air mata serasa tak percaya namun memang benar kenyataanya…
Maaf ini saja yang bisa saya ceritakan fadillah amalan khusus ilmu kerezeqian,,, begitu dasyattt…
dan akhirnya saya mohon maaf apabila ada tutur kata-sapa yang kurang berkenan dari saya dan hanya kepada Allah SWT saya mohon ampun atas segala dosa serta khilaf ini.
mari saudaraku kira bersama-sama kirimkan surat Al-Fatihah buat Guru kita Baha Raffi sekeluarga dan kepada hamba Allah yang telah membantu serta menolong saya dengan perantaranya kini saya bisa bekerja mengendarai sepeda motor.
AL-FATIHAH…
HILANG SATU = DAPAT 2
Wassalam…Wr.Wb.

Assalamu’alaikum wr.wb

” salam persaudaraan dan cinta damai “

Alhamdulillaah wasy-syukrulillaah. saya akhirnya bisa membuat grup sendiri secara rahasia.khusus buat saudara/i yang ingin konsultasi/diskusi serius tentang amalan/ilmu seputar problem kehidupan dan lain-lain.khususnya dalam bidang ilmu kerejekian.

untuk lebih dekat dan mempererat silahturahmi antara saudara/i semua maka grup ini memakai peraturan.bagi siapapun yang akan masuk agar mendaftar menjadi anggota grup terlebih dahulu melalui inbok saya. padepokan.alkaafii@groups.facebook.com berikut ini biodata yang harus dikirim :

1. nama lengkap
2. nama ibu kandung
3. tanggal,bulan,tahun lahir (usia minimal 19 tahun keatas)
4. alamat lengkap
5. nomor telpon yang bisa dihubungi
6. daftar grup padepokan al-kaafii

semoga manfaat dunia dan akhirat.aamiin yaa robbal ‘alamiin.
tujuan : manfaat ilmu untuk sesamanya,ikhlas mengharap ridho Allah tujuan ibadah.

wassalamu’alaikum wr.wb

salam persaudaraan

abah raffi
padepokan.alkaafii@groups.facebook.com

SUBHAANALLOOHIL ‘ADHIIM ASTAGHFIRULLOOH

Dalam suatu riwayat :

Ada seorang lelaki menghadap datang kepada nabi Muhammad saw dan berkata:  “ wahai Rosulullooh, saya adalah orang yang paling miskin dalam hidupku”. Rosulullooh saw menjawab : “ Bacalah tasbih dan istighfar (seperti do’a diatas) sebanyak 100x sesudah sholat subuh, insya Allah maka Allah ta’ala akan mengabulkan apa yang kamu hajatkan.

Kerjakan do’a dan zikir tersebut secara istiqomah/rutin setelah sholat subuh,akan lebih baik ditambah setelah sholat asyar dan maghrib.insya Allah rejeki anda akan melimpah,mengalir dan luas. Tentunya barokah keselamatan dunia dan akhirat.ikhlas dan yakin mengharap ridho Allah tujuan untuk ibadah.

Walloohu a’lam bishawab

( Diijazahkan bagi siapapun yang mau mengamalkan semoga manfaat dunia dan akhirat.aamin yaa robbal ‘alamiin )

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

“Indahnya persaudaraan dan cinta damai”

http://abahraffi.wordpress.com/

Riwayat sayyidina ‘Ali karomalloohu wajhah bahwasanya Rosulillaah Saw pernah bersabda: apabila kalian semua berada dalam suatu bencana, bacalah doa tersebut,insya Allah dengan demikian, maka Allah ta’ala akan menolak bencana itu, atas sarana bacaan do’a tersebut. perbanyak do’a tersebut setiap hari dan malamnya.boleh dikerjakan habis sholat fardhu,sholat sunah tahajud/hajat dan dhuha.atau setelah sholat sunah lainnya.yang terpenting ikhlas.yakin,memohon ridho Allah untuk tujuan ibadah.

walloohu a’lam bishawab.

( diijazahkan bagi siapapun yang mau mengamalkan semoga manfaat dunia dan akhirat.aamiin yaa robbal ‘alamiin )

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” Indahnya persaudaraan dan cinta damai “.

http://abahraffi.wordpress.com/

YA ALLAH YA SALAAM SALIMNA WAL MUSLIMIIN

Ya Allah yang memberikan keselamatan, selamatkanlah kami dan kaum islam

YA  ALLAH YA QOWIYYU QOWINA WAL MUSLIMIIN

Ya Allah yang maha kuat, kuatkanlah kami dan kaum islam

YA ALLAH YA KAAFII IKFINA WAL MUSLIMIN

Ya Allah yang maha memberi kecukupan, cukupkanlah kami dan kaum islam

YA ALLAH YAA GHONIY AGHNINA WAL MUSLIMIIN

Ya Allah yang maha kaya, kayakanlah kami dan kaum islam

YA ALLAH YA ROZZAQ WARZUQNA WAL MUSLIMIIN

Ya Allah yang  maha memberi rizqi, berikanlah rizqi kami dan kaum islam

YA ALLAH YA MUGHITSU AGHITSNA  WAL MUSLIMIIN

Ya Allah yang maha penolong, tolonglah kami dan kaum islam

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

“Indahnya persaudaraan dan cinta damai”

http://abahraffi.wordpress.com/

BERHUBUNG BANYAK SEKALI AMALAN/ARTIKEL SAYA,YANG MENGCOPY DAN DISEBAR LUASKAN MELALUI BLOG,WEBSITE,ATAU MEDIA YANG LAINNYA,BAHKAN ADA YANG MENJUALNYA MAKA UNTUK SA’AT INI SAMPAI SETERUSNYA,SAYA BERITAHUKAN APABILA ADA YANG MENGAMALKAN AMALAN SAYA TANPA IJIN/IJAZAH LANGSUNG DENGAN SAYA, TIDAK SAH ADANYA,APALAGI MENJUALNYA/MEMAHARKAN KEORANG LAIN.SAYA TIDAK BERTANGGUNG JAWAB DUNIA AKHIRAT.

DILARANG KERAS MENGCOPY ARTIKEL/AMALAN YANG ADA DIBLOG PADEPOKAN AL-KAAFII,SEBAGIAN ATAU KESELURUHNYA, TANPA IJAZAH IZIN LANGSUNG DENGAN SAYA.HARAP DIMAKLUMI KARENA INI TERMASUK AMALAN IJAZAH.

SAYA TIDAK BERTANGGUNG JAWAB APABILA TERJADI HAL-HAL YANG TIDAK DIINGINKAN.ILMU/AMALAN HARUS ADA GURU PEMBIMBING/MURSYID.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah raffi)

“ Indahnya persaudaraan dan cinta damai ”

http://abahraffi.wordpress.com/

اللّهُمَّ اَنْتَ رَبّى لا اِلٰهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِى وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلٰى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَاسْتَطَعْتُ اَعُوْذُبِكَ مِنْ شَرّ مَا صَنَعْتُ اَبُوْءُلَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَاَبُوْءُ بِذَنْبِىْ فَاغْفِرْلِى فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلاَّ اَنْتَ

ALLOOHUMMA ANTA ROBBI LAA ILAAHA ILLA ANTA KHOLAQTANII WA-ANAA ‘ABDUKA WA-ANAA ‘ALAA ‘AHDIKA WAWA’DIKA MASTATHO’TU A’UUDZUBIKA MIN SYARRI MAA SHONA’TU ABUU-U-LAKA BINI’MATIKA ‘ALAYYA WA-ABUU-U- BIDZANBII FAGH-FIRLII FA-INNAHU LAYAGHFIRUDZ-DZUNUBA ILLA ANTA.

Artinya :

Ya Allah engkau Tuhanku tiada Tuhan kecuali engkau, engkau yang menjadikan aku, dan aku hambaMu, dan aku tetap taat padaMu, dan mengharap janjiMu sekuat tenagaku, aku berlindung dengan rahmatMu dari bahaya yang engkau jadikan, aku mengakui nikmatMu padaku dan mengakui dosaku yang telah kujalankan, maka ampunilah dosa-dosaku, sungguh tiada yang mengampuni dosa-dosaku, terkecuali engkau.

Barang siapa yang membaca istighfar ini diwaktu pagi hari , kemudian mati pada hari itu sebelum masuk waktu sore maka termasuk ahli surga, dan barang siapa yang membacanya diwaktu sore, kemudian mati pada malam itu sebelum masuk waktu pagi, maka termasuk ahli surga. ( Hadis riwayat Ahmad dan Bukhori )

Marilah kita membacanya setiap habis sholat subuh dan maghrib minimal tiga kali. Semoga dosa-dosa kita semua diampuni oleh Allah Swt, Amiin yaa robbal ‘alamiin.

Salam ta’dzhim wabil hurmat al-faqir haturkan kepada abah dan segenap keluar besar majelis dzikir Al-kaafii. Di dalam tulisan ini al-faqir hendak berbagi beberapa pengalaman spiritual saat melakoni beberapa ritual program guru 1 & 2 dan sebagai ungkapan tasyakur bi ni’mat semata kepada Alloh SWT, semoga siapapun yang membaca tulisan al-faqir ini dimohonkan keterbukaan hatinya untuk memaafkan Al-faqir, bila ada salah-salah kata dalam penulisan artikel testimoni berikut ini.
Ilmu hikmah adalah ilmu yang penuh dengan hikmah dan manfaat guna si pengamalnya, alhamdulilah setelah mengikuti program guru 1 & 2, meskipun dari semua materi yang Abah suguhkan dalam program guru 1 & 2 belum bisa Al-faqir lakoni semua, namun Al-faqir al-hamdulillah sudah bisa merasakan ketenangan bathin dan keteguhan keyakinan, keterbukaan kecerdasan akal fikiran dan kecerdasan akal hati, juga alfaqir sudah bisa melihat aura dengan mata lahir secara langsung, ilmu teropongan, rizki yang cukup dan juga merasakan kepekaan bathin, dulu al-faqir hanya mendengar saja yang namanya aura tapi sekarang al-faqir bisa melihat dan membuktikan sendiri, al-faqir jadi bisa melihat aura al-faqir sendiri / aura benda bertuah dan aura orang lain dan ada pengalaman menarik yang al-faqir alami yakni ketika al-faqir melakoni ritual ataqoh bathin yakni al-faqir pernah di temui dan di bimbing oleh orang Shalih min ba’dil auliya fi thoriqotin naqsyabandi yang sudah meninggal dunia dan saya bertemu pula dengan 124000 awliya dan 313 awliya dari semua pembesar-pembesar thoriqoh, kejadian tersebut terjadi pada saat terjaga yakni tatkala melakukan ritual ataqoh bathin tersebut. subhanalloh ini merupakan pengalaman berharga bagi al-faqir, dan semua bisa mawujud hanya dengan karunia dan izin alloh semata juga dengan wasilah pogram guru 1 & 2, terimakasih kepada Abah yang telah memberikan bimbingannya kepada al-faqir, dan al-faqir mohon do’anya agar ilmu yang al-faqir dapatkan dari Abah bisa bermanfaat dunia akhirat, dan al-faqir mohon do’anya agar bisa mengikuti program guru 3 selanjutnya. Dan sebuah permohonan dari al-faqir sudi kiranya Abah menijazahkan beberapa ilmu hikmah KHowariqulil adat untuk diatraksikan dihadapan halayak umum didalam program guru ke 3 selanjutnya, karena dengan alasan kini sudah banyak para pengikut syaithon dan dajjal yang telah mempertontonkan ilmu-ilmu sihir baik di acara televisi ataupun secara tersembunyi maupun terbuka guna menghancurkan aqidah ummat mulimin-muslimat, tiada semata-mata permohonan ini al-faqir ajukan kepada Abah melainkan untuk menjaga agar ajaran-ajaran agama islam tetap tegak dan hanya untuk ittiba’us sunah (mengikuti sunnah) saja, yang sebagaimana para awliya dan para nabi menunjukan karomah dan mukjizatnya dihadapan halayak umum yang tatkala itu keyaqinan mereka tidak percaya akan kebesaran Alloh SWT dan semata-mata hanya untuk menjadi hujah dalam melawan keangkara murkaan ummat manusia disaat itu. Dan kini banyak umat islam yang telah tersesat dan terjebak oleh propaganda-propaganda penyesatan oleh ilmu-ilmu sihir yang telah diusung oleh pengikut dajjal dan syaithon. Maka daripada itu semoga permohonan al-faqir ini dapat di konfirmasi dan diterima oleh Abah. Demikianlah artikel testimoni program guru 1&2 ini al-faqir tulis dan permohonan ini Al-faqir ajukan kepada Abah. Mudah-mudahan Alloh ta’ala senantiasa memberikan rohmat dan inayah nya kepada kita semua hinga kita mendapatkan kebahagiaan di dunia dan akhirat, Amiin. Mohon maaf bila ada salah-salah kata dan tidak berkenan di hati Abah dan semua keluarga besar majelis dzikir al-kaafii dalam artikel testimoni program guru 1&2 ini, tiada al-faqir bermaksud apapun. Adapun dari pengalaman spiritual yang al-faqir alami dan tulis ini semata-mata hanya untuk tasyakur bini’mat kepada Alloh SWT dan tiada maksud untuk menyombongkan diri atau apapun jua.

Sekian dan terimakasih.
Wassalam Al faqir zaenal arifin (zezen) pk 346
Bandung 22 juni 2011

wa’alaikm salam
semoga apa yang dilakukakn sdr mendapat buah kesadaran dan bahan iktibar bagi semuanya.yang namanya rejeki allah yang kuasa bukan manusia.kita hanya bisa berdo’a berikhtiar dan berusaha agar rejeki bisa terwujud.kehendak allah tdk akan ada yang bisa menghalangi.akan tetapi insya allah setiap yang kita kerjakan yang baik akan berbuah kebaikan pula.tidak akan sia-sia.allah akan memberikan manfaat yang lain dari semua itu.yang tentunya manfaat yang lebih baik buat kehidupan kita didunia atau diakhirat nnti.smoga allah senantiasa memberikan taufiq dan hidayahnya pada kita semua.amiin yaa mujibassailin. (ABAH RAFFI)

Kerjakan pada tengah malam.sholat sunah hajat empat roka’at dengan dua kali salam bacaan niatnya seperti dibawah ini :

اُصَلّى سُنَّةً لِقَضَاءِالْحَاجَةِ رَكْعَتَيْنِ للهِ تَعَالٰى اللهُ اَكْبَرُ

USHOLLII SUNNATAL LI QODHOO-IL HAAJATI ROK’ATAINI LILLAAHI TA’AALAA  ALLOOHU AKBAR.

Roka’at pertama baca surah AL-FATIHAH 1x dan baca surah AL-IKHLAS 10X

Roka’at ke dua baca surah AL-FATIHAH 1x dan baca surah AL-IKHLAS 20X

Lalu salam.

lalu niat kembali dengan membaca:

اُصَلّى سُنَّةً لِقَضَاءِالْحَاجَةِ رَكْعَتَيْنِ للهِ تَعَالٰى اللهُ اَكْبَرُ

USHOLLII SUNNATAL LI QODHOO-IL HAAJATI ROK’ATAINI LILLAAHI TA’AALAA  ALLOOHU AKBAR.

Roka’at pertama baca surah AL-FATIHAH 1x dan baca surah AL-IKHLAS 30X

Roka’at kedua baca surah AL-FATIHAH 1x dan surah AL-IKHLAS 40X

Lalu salam

Setelah salam masih dalam keadaan duduk tasyahud akhir.anda berdo’a dengan membaca:

ALLOOHUMMA SHOLLI  ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADINIL – AALIFIL MA’LUUFI UJBURLI HAAJATII (sebutkan permohonan anda). Baca 3x.

kerjakan sholat sunah hajat khusus minimal 7 malam berturut-turut  atau sesuai perihal maksud anda.insya allah hajat atau maksud anda akan segera dikabulkan ALLAH.akan lebih baiknya sebelum mengerjakan sholat sunah hajat khusus tersebut anda terlebih dahulu mengerjakan sholat sunah taubat 2 rokaat.

” Kerjakan Amalan dengan penuh keyakinan dan keikhlasan mengharap ridho Allah Swt serta tujuan ibadah. “

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” Indahnya persaudaraan dan cinta damai “.

http://abahraffi.wordpress.com/

Segala Puji syukur Alhamdulillah kt panjatkan kpd Allah yg mana kt msh d berikan kenikmatan yg tiada tara n tak terhingga sbg manifestasikan mari kt menjalankan sgl perintah Nya n amal kebaikan n menjauhi sgl yg d larang Nya n memerangi kebatilan, sholawat serta salam mari kt sampaikan kpd junjungan Baginda kt seru sekalian Alam Nabi Muhammad SAW. Smoga kt mendaptkan syafaatnya kelak, Amiin Ya Allah Ya Robbal’alamin. Salam ta’zim slalau buat Abah Raffi sekeluarga serta tawadu’ saya kpd Beliau. Dan tdk lupa kpd sedulur semua d KBPK salam kompak n persahabatan n cinta damai indah tuk menyambung tali silaturrahmi n ukhuwah yg semakin erat tuk kebersamaan. Smoga semakin jaya n maju Padepokan Al-Kahfii yg dlm Asuhan Guru Besar Abah Raffi, Amiin Ya Allah Ya Robbal’alamin. Izinkan saya Junaedi PK32 dari Pekanbaru – Riau Bumi Melayu Lancang Kuning. Tak Akan Melayu Hilang di Bumi Selama Islam msh d jalankan : Tuk memberikan testimoni Program Guru I : Pada tanggal 1 maret 2011 saya berkunjung bersilaturrahmi ke kediaman Abah Raffi yg selama ini hanya lewat sms, telp dan koment dan sekarang lewat darat bertatap muka langsung ternyata Abah Raffi orgnya bersahaja, ramah, beribawa n suka bergurau dan tdk lupa ternyata Abah Raffi ganteng juga, xexexexexe… Maaf Abah bergurau… Terus terang terang terus Abah Raffi lah Guru yg selama ini Junaedi Cari memang tak dapat d pungkiri hanya Allah jua lah yg mempertemukan junaedi dgn Abah Raffi merasakan seolah2 terlahir kembali dlm dunia ini seperti anak baru lahir kembali, niat junaedi tuk berobat karna sudah bnyak tempat berobt n sdh bnyk duit yg terbuang tp hasil tdk ada malah gelap, tp setelah berjumpa Abah Raffi ntah mengapa hati tergerak tuk mengambil Program Guru I dgn mantap tanpa ada keraguan sedikitpun dlm hati, junaedi menginap di Rumah Abah Raffi 3 malam 2 hari. Tanggal 3 junaedi pamitan tuk pulang stlh d sampai d rmh tdk langsung junaedi amalkan karna banyak godaan dlm hati juga bergejolak n berperang tp dgn tekad bulat apapun yg terjadi tetap junaedi amalkan karna ingin sembuh, pada tanggal 21 maret br mulai mengamalkan Amalan Pembangkit Indra Ke Enam dan Pondasi Ilmu selama 7 malam d sertai puasa sunat, selama mengamalkan gejala hanya bdn terasa dingin, bergetar bahkan menggigil, setelah itu pada tanggal 6 April 2010 junaedi mengamalkan lanjutan sebelumnya junaedi telp Abah Raffi tuk lanjutan amalan dan Abah memberikan saran Ilmu Khodam Asma’ul Husna dan junaedi melaksanakan apa yg d beri petunjuk olh Abah yakni “Ilmu Khodam Asma’ul Husna 2 “. Pada malam rabu junaedi pertama memulai sesuai aturan langsung malam pertama ada reaksi yg cukup lumayan pas dlm dzikiran badan terasa panas dada sesak n terasa panas sekali d punggung sampai selesai dzikiran stlh itu agak dingin dan junaedi tdk tidur sampai menjelang shubu br tidur, badan msh terasa panas tp dingin waktu sholat tiba malam kedua juga sama dgn malam pertama tp ini panasnya lebih panas sampai junaedi tdk tahan stlh dzikiran langsung mandi d tengah dini hari niatan bdn biar dingin memang dingin tp hanya sesaat tuk meredamnya junaedi bc sholawat dlm hati sampai menjelang shubuh dan junaedi telp Abah kenapa bdn panas kata Abah bdn junaedi bnyk aura negatifnya yg akn keluar. Malam ketiga malam jum’at juga sama ini malam panas menjalar hebat d pundak n leher terasa berat sekali seolah2 ada beban puluhan Kg, sama malam sebelumnya juga tdk tdr sampai menjelang shubuh, n setelah pulang Jum’atan badan terasa panas khususnya punggung tangan kiri setiap persendian panas n sakit d tambah dada sakit n sesak n punggung kayak d hantam benda puluhan Kg dan junaedi langsung sms Abah, kata Abah suruh Baca Ta’awuz n sholawat dan langsung junaedi laksanakan baca Ta’awuz dua kali putaran tasbih terlintas dgn jelas wajah org, junaedi juga terkejut ada apa ini stlh merasa cukup d lanjutkan bc sholawatan n selesai junaedi sms Abah lg, kata Abah, junaedi sudah tahu dan ambil sbgai pengalaman hidup n junaedi jg langsung tahu maksudnya. Malam sabtu malam yg sangat bersejarah dalam hidup junaedi yaitu malam detik2 lepasnya mahluk jahannam dlm tubuh junaedi yg selama ini sudah bertahun2 d dlm tbh junaedi, begini kisahnya ya seperti biasanya, tp sebelumnya pada waktu mengamalkan amalan Ilmu Khodam Asma’ul Husna 2, ibu sudah mulai sakit, pada jam 10 malam junaedi ke kamar ibu tuk ngajak makan n minum obt karna ibu sakit sambil bincang2 ringan, seolah2 ada yg lihat tp junaedi hiraukan stlh itu mau keluar kamar ada yg lewat dari balik pintu luar kamar ibu warna putih junaedi tanya sama ibu lihat ada yg lewat warna putih kata ibu tdk terus junaedi ya udah tdk pa2 kok stlh nemanin ibu makan n minum obt ibu kembali kekamarnya junaedi langsung ambil wudu’ sambil menunggu jam 12 malam junaedi dzikiran sholat sekitar 15 menit ada bisikan ghoib di suruh tiduran dan junaedi tiduran stlh tiduran ada bisikan lg d suruh dzikiran LAILLAHAILLAH stlh itu ada kejadian ane dlm tbh junaedi kayak gmana goncang sana goncang sini seolah2, seperti org kesurupan n ada yg mau keluar dari bdn junaedi waktu kurang lbh 30 menit berlangsung Waktu kejadian tdk henti2nya slalu dzikiran LAILLAHAILLAH memang ada yg keluar dr bdn junaedi dan stlh bdn terasa lemas tdk berdaya n tdk bertenaga sama sekali dan semua persendian sakit semua yg anenya ada ribut2 n ucpn dzikiran n erangan junaedi, ibu sama sekali tdk dengar pada hal ibu blm tidur. Stlh kejadian itu ibu br keluar dari kamar dan nanyain jun kamu kenapa, junaedi jawab bdn lemes semua bu tdk ada tenaganya kenapa junaedi bilang masak ibu tdk dengar saya lg kesakitan ada mahluk yg keluar dr bdn junaedi memang ibu tdk dengar kata ibu junaedi terus ibu buatin teh hangat karna junaedi tdk kuat karna tdk ada tenaga sama sekali jadi d suapin air d mulut junaedi sesendok demi sesendok ke mulut junaedi lamanya tenaga tdk ada 2 jam, stlh itu sdh agak pulih walaupun msh sempoyongan tp tetap junaedi lanjutkan dzikirannya sampai selesai jam 3 dini hari abis dzikiran ada bisikan lg sudah kamu tdr lg karna bdn msh lemah ya junaedi tidur padahal waktunya melekan dari ashar sampai ashar lg. Malam sabtunya stlh sholat isha hbs makan kejadian sama dgn malam jumat badan lemas tdk berdaya sampai jam 12 malam karna semenjak kejadian pelepasan aura negatif yg bgt dahsyat sampai makan tdk ada selera n hanya makan bubur sampai seminggu seolah perut tdk ada isi sama sekali. Sampai amalan selesai dan ajaibnya ibu juga ikut sehat lg sampai sekarang itulah keajaibn dari Allah Kebenaran Hak Milik Allah. Sekian testimoni dari junaedi sbg bhn renungan tuk sama2 mendekatkan diri kpd Allah, kt ada n kembali kpd Allah jua, kurang lebihnya mhn maaf dan apa bila ada redaksi bhsa yg kurang berkenan n kurang pas mhn d maafkan ahkirul kalam.

Assalamualaikum wr.wb.

Tertanda dari Junaedi PK32.

Caranya yaitu :

1.Mengerjakan sholat sunah taubat 2 roka’at dengan bacaan niatnya :

اُصَلّى سُنَّةً التَّوْبَةِ رَكْعَتَيْنِ للهِ تَعَالٰى اللهُ اَكْبَرُ

USHOLLI SUNNATAT TAUBATI ROK’ATAINI LILLAAHI TA’AALAA ALLOOHU AKBAR

2.Setelah salam, memohon ampunan kepada ALLAH SWT, dari segala dosa. Atau lebih utama lagi membaca sayyidul istighfar dibawah ini sebanyak tiga kali:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ.اللّهُمَّ اَنْتَ رَبّى لا اِلٰهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِى وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلٰى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَاسْتَطَعْتُ اَعُوْذُبِكَ مِنْ شَرّ مَا صَنَعْتُ اَبُوْءُلَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَاَبُوْءُ بِذَنْبِىْ فَاغْفِرْلِى فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوْبَ اِلاَّ اَنْتَ مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِىْ اِنَّكَ اَنْتَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

BISMILLAAHIRROHMAANIRROHIIM. ALLOOHUMMA  ANTA ROBBII LAA ILAAHA ILLAA ANTA KHOLAQTANII WA-ANAA ‘ABDUKA WA-ANAA ‘ALAA ‘AHDIKA WA WA’DIKA MASTATHO’TU A’UUDZU BIKA MIN SYARRI MAA SHONA’TU ABUU-U LAKA BINI’MATIKA  ALAYYA WA-ABUU-U BIDZAMBII FAGHFIR LII FA-INNAHU LAA YAGHFIRUDZ-DZUNUUBA ILAA  ANTA MAGHFIROTAN MIN ‘INDIKA WARHAMNII INNAKA ANTAL-GHOFUURUR-ROHIIM

3.Lalu dilanjutkan membaca istighfar 1000x atau 100x seperti dibawah ini :

اَسْتَغْفِرُاللهَ العَظِيْمِ

ASTAGHFIRULLOOHAL ‘ADHIIM.

” Kerjakan amalan dengan penuh keyakinan dan keikhlasan untuk tujuan ibadah serta mengharap ridho Allah Swt “

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com/

salam ta’dzim wabil hurmat saya haturkan kepada abah dan semua saudara-saudara ku di padepokan al-kaafi.
sekedar pemberitahuan dari saya al-faqir untuk meyakinkan semua saudara-saudara ku di padepokan dan sebagai curahan rasa syukur saya ke hadirat alloh ta’ala, begitu pula kepada rosululloh s.a.w serta keluarganya, kemudian kepada semua auliya-Nya : disini sya beritahukan bahhwa semua faedah-faedah yang termaktub di dalam program guru tingkat 1, yang mana sifatnya untuk memberikan pertolongan, al-hamdulillah saya sendiri sudah membuktikannya meskipun belum semua dari keilmuan yang diijazahkan oleh abah raffi saya amalkan.
jika saudara ku semua ingin beruntung, maka terhadap semua program guru yang diadakan oleh abah raffi janganlah diragukan kebenarannya,karena keraguan saudara itu adalah suatu prasangka buruk terhadap kebesaran dan kemuliaan kalimat alloh ta’ala dan hal itu suatu kerugian yang sangat besar bagi saudara.
sesungguhnya apa yang ada di dalam program guru tersebut, terdapat didalamnya hal-hal yang dibutuhkan baik untuk diri sendiri ataupun untuk menolong orang lain yang membutuhkannya, maka laksanakanlah dengan penuh keyakinan dan keikhlasan hati dan bersyukurlah kepada alloh ta’ala atas nikmat yang telah dilimpahkannya ini, yang tak ternilai harganya dan saudara telah dapat menolong sesama dengan cara yang diridhoi alloh ta’ala dengan tidak berkurangnya pahala.
apa yang telah abah raffi paparkan di dalam program guru tentang faedah-faedah ilmu hikmah yang termaktub didalamnya, kesemua itu hanyalah sekedar untuk keperluan duniawiyah, belu m lagi besarnya pahala yang akan di peroleh saudara sebagai hasil dari mengamalkannya yang tak dapat dilukiskan denagn kata-kata kelak di akhirat.

simpan dan amalkanlah pengetahuan yang termaktub di dalam program guru tersebut baik-baik dan bersyukurlah bagi saudaraku yang telah mendapatkannya, semoga dengan wasilah ilmu-ilmu yang diijazahkan oleh abah raffi tersebut kita bisa memberi manfaat untuk diri sendiri dan menolong sesama. amin insya alloh.
demikianlah testimoni ini dari saya al-faqir, semoga bisa menjadi ‘itibar bagi semua, selanjutnya beribu maaf saya haturkan kepada abah raffi dan semua saudaraku di padepokan bila ada salah-salah ucapan tingkah dan laku dalam tulisan ini.
Wassalamualaikum Wr.Wb.

Hormat saya:
al-faqir zezen PK 346

Setelah menjadi anggota Padepokan Abah Raffi selama +- 1 ½ Bulan setelah melakukan Konsultasi melalui Via HP dan Via SMS dengan Abah Raffi bagaimanana Menjalani persyaratan program Guru 1 dan setelah diterangkan seterang terangnya oleh beliau Pada Akhirnya saya memutuskan untuk menjalani Program Guru yg Padepokan Al KAAFII telah Ijajahkan,Sesuai dengan Tuntunan yg Telah dipaparkan di Pengijajahan yg mana untuk menjalani suatu keIlmuan Haruslah Sebagai Anggota PAdepokan Al Kaafii kita diwajibkan unutk Mengusai Ilmu Pondasi Ilmu yg Kegunaan Pondasi Tersebut Untuk benteng diri kita sendiri agar Terhindar dari Hal Hal yg Negative.

Selama menjalani Ilmu Pondasi Ilmu Yg telah Diajarkan banyak Pengalaman Spritual Yg saya Alami yg Mana untuk menjalani Pondasi tersebut Keyakinan diri kita terhadap kebesaran Allah SWT haruslah Kuat dan Teguh…7 malam saya harus mengamalkan apa yg telah di ajarkan oleh beliau dan Selama Menjalani Proses Ritual tersebut saya tetap melakukan Konsultasi pada Malamnya dengan Abah Raffi dan Alhamdulilah Beliau selalu menjawab dengan seterang teranganya sehingga membuat keyakinan saya terhadap Kebesaran Allah SWT semakin Kuat saja.

Inilah Pengalaman yg Saya Alami dalam Menjalani Proses Pengijajahan Ilmu Pondasi Ilmu yg Abah Raffi berikan di Program Guru 1 :

- Hari Pertama : memasuki Pkl.24.00 Wib pada Saat Melakukan Wirid yg telah dijarkan ,angin dingin sepoi terasa sejuk memasuki kamar dan timbul kengerian dalam Hati saya akan tetapi saya teruskan dengan mengingat Kebesaran AllAH swt .

- Hari Kedua : Selama menjalani Proses Wirid saya melihat sekilas bayangan Hitam berkelebat disamping sajadah dan saya merasakan semacam ada orang yg berdiri melihat saya melakukan wirid tersebut.

- Hari Ketiga : sama seperti pengalamn hari kedua akan tetapi pada
– paginya tiba tiba tubuh saya menggigil kedinginan ,saya pikir hanya kedinginan biasa dikarenakan oleh pada saat itu bertepatan hujan,tetapi setelah saya diamkan dan coba pake jaket tetap saja menggigil sampai malam harinya tubuh saya tetap kedinginan kemudian saya kontak Abah Raffi melalui Via SMS kenapa tubuh saya bisa menggigil begini dan Alhamdulilah dijawab oleh beliau bahwa Ilmu Pondasi Ilmu yg saya jalani mengalami kemajuan dan esok paginya tubuh saya kembali normal seperti biasa.

- Hari Ke Empat : saya memutuskan untuk melaksanakan proses Wirid pengijahan di luar kamar tepatnya di Ruang Tamu (maklum belum ada kamar kusus) dikarenakan adanya keponakan saya yg bermalam di kamar ditempat yg biasa saya lakukan,Pada saat menjalani proses tersebut kembali saya melihat bayangan Hitam sekelebat masuk dari pintu ruang tamu dan stop di kursi Tamu di samping Kanan saya tetapi saya tetap khusuk menjalani proses tersebut.

- Hari Ke Lima : pada saat proses wirid yg mana saya memejamkan mata saya (seperti ada orang berjubah putih) didepan sajadah ketika saya buka mata saya orang tersebut tdk ada dan saya teruskan wirid sampai selesai .

- Hari Ke enam : Setelah selesai menjalani prosese Wirid kemudian saya putuskan unutk tidur dan setelah tidur kira kira Pkl 02,00 Wib,tiba tiba tubuh saya seperti ada yg memegang ,mendekap dan spontan saya brontak kemudian saya teringat unutk mengucapkan Kalimah “ Subhannah” sambil Tahan Napas dan seketika itu saya seperti mendengar ada suara kursi atau meja jatuh (kuat sekali di telinga saya tersebut) tetapi setelah saya tanyakan ke istri saya bahwa ia tdk mendengar apa yg saya alami semalam.

- Hari Ke Tujuh (terakhir): Sama seperti biasa tetapi tdk terlihat bayangan yg seperti biasa,setelah selesai proses tersebut pada akhirnya saya kembali tidur kira kira pkl 01.00 Wib dan pada saat tidur tiba tiba saya terbangun dikejutkan oleh suara pintu ada yg mengetuk 2 kali,dan saya diamkan saja tiba tiba ketukan pintu tersebut kembali terulang dgn berat hati saya ingin coba melihat siapa yg mengetuk malam ,malam begini tetapi Hati kecil saya seperti bilang “Tdk Usah dilihat “.akhirnya tidak jadi saya lihat dan saya coba dengar lagi tetapi ketukan tersebut tdk terulang dan akhirnya saya kembali tidur seperti biasa.

Alhamdulilah, Pelaksanaan Keilmuan yg telah diijajahkan Oleh Abah Raffi telah saya jalani dengan kerendahan Hati dan tetap selalu mengingat Kebesaran Allah SWT karena tdk ada satupun yg mampu menandingi Kekuatan MAHA dasyat Allah ,dan hendaknya sebagai umatnya untuk selalu tetap bertawakal kepada NYA.amin.

Itulah sekelumit pengalaman saya ,Semoga apa yg saya alami bisa menjadi MOTIVASI Rekan Rekan Padepokan Al Kaaafii untuk selalu tetap belajar dan bertawakal.
Dan jgn lupa untuk tetap selalu berkomunikasi dengan Guru yG telah mengijajahkan amalan Ilmu tsb.

Wassalamualaikum Wr.Wb.

Hormat
Memet PK 344

Palembang PASRAH,24-02-2011

assalamu’alaikum wr.wb

Thariqoh adalah salah satu tradisi keagamaan dalam Islam yang  sebenarnya sudah
ada sejak zaman Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa  sallam.  Bahkan, perilaku
kehidupan beliau sehari-hari adalah paktek kehidupan  rohani yang dijadikan
rujukan utama oleh para pengamal thariqoh dari  generasi ke generasi  sampai
kita sekarang.

Lihat saja,  misalnya hadis  yang meriwayatkan bahwa ketika Islam  telah
berkembang luas dan kaum Muslimin telah memperoleh kemakmuran,  sahabat Umar bin
Khatab RA. berkunjung ke rumah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa  sallam.
Ketika dia telah masuk di dalamnya, dia tertegun  melihat isi rumah  beliau,
yang ada hanyalah sebuah meja dan alasnya hanya sebuah jalinan  daun kurma yang
kasar, sementara yang tergantung di dinding hanyalah  sebuah geriba(tempat air)
yang  biasa beliau gunakan unuk  berwudlu’. Keharuan muncul di hati Umar RA.
yang kemudian tanpa disadari air matanya berlinang. Maka kemudian  Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallammenegurnya: ”Gerangan apakah yang  membuatmu
menangis, wahai sahabatku?” Umar pun menjawabnya: “Bagaimana  aku tidak
menangis, Ya Rasulullah ? hanya seperti ini keadaan yang  kudapati di rumah
tuan. Tidak ada perkakas dan tidak ada kekayaan  kecuali sebuah meja dan sebuah
geriba, padahal di tangan tuan telah  tergenggam kunci dunia timur dan dunia
barat, dan kemakmuran telah  melimpah.” Lalu beliau menjawab: “Wahai Umar aku
ini adalah Rasul Allah.  Aku bukan seorang kaisar dari Romawi dan juga bukan
seorang  Kisra dari  Persia. Mereka hanyalah mengejar duniawi, sementara aku
mengutamakan ukhrawi.”
Suatu hari Malaikat Jibril As. datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam.  setelah menyampaikan salam dari Allah Swt, dia bertanya: “Ya Muhammad,
manakah yang engkau sukai menjadi Nabi yang kaya raya seperti Sulaiman  As atau
menjadi Nabi yang papa seperti Ayub As?” Beliau menjawab: ”Aku  lebih suka
kenyang sehari dan lapar sehari. Disaat kenyang, aku bisa  bersyukur kepada
Allah Swt dan disana lapar aku bisa  bersabar dengan  ujian Allah Swt.”
Bahkan suatu hari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallampernah bertanya
kepada  sahabatnya: ”Bagaimana sikap kalian, jika sekiranya kelak telah  terbuka
untuk kalian kekayaan Romawi dan Persia?” Di antara sahabatnya  ada yang segera
manjawab: ”Kami akan tetap teguh memegang agama, ya  Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam.” Tetapi beliau segera menukas:  ”Pada saat itu kalian akan
berkelahi sesama kalian. Dan kalian akan  berpecah belah, sebagian kalian akan
bermusuhan dengan sebagian yang  lainnya. Jumlah kalian banyak tetapi kalian
lemah, laksana buih di  lautan. Kalian akan hancur lebur seperti kayu di makan
anai-anai! ”Para  sahabat penasaran, lalu bertanya: ”Mengapa bisa begitu ya
Rasulullah.”  Lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallamsegera menjawabnya: ”Karena
pada itu  hati kalian telah terpaut dengan duniawi (materi) dan aku menghadapi
kematian.” Di kesempatan lain beliau juga menegaskan: ”Harta benda dan
kemegahan  pangkat akan menimbulkan fitnah di antara kalian!”
Apa yang dinyatakan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallamtersebut
bukanlah  ramalan, karena beliau pantang untuk meramal. Tetapi adalah suatu
ikhbar  bil  mughayyabat(peringatan) kepada umatnya agar benar-benar  waspada
terhadap  godaan dan tipu daya dunia.
Sepeninggal Nabi pun, ternyata apa yang beliau sabdakan itu  menjadi kenyataan.
Fitnah yang sangat besar terjadii di separoh terakhir  masa pemerintahan
Khulafaurrasyidin. Dan lebih hebat lagi terjadi di  zaman Daulah Bani Umayyah,
dimana sistem pemerintahan telah mirip  dengan  kerajaan. Penguasa memiliki
kekuasaan yang tak terbatas, yang  cenderung lebih mengutamakan kepentingan
pribadi mereka, keluarga atau  kelompoknya dan mengalahkan kepentingan rakyat
kebanyakan. Dan akhirnya  berujung pada munculnya pemberontakan yang digerakkan
oleh golongan  Khawarij, Syiah,dan Zuhhad.
Hanya saja ada perbedaan diantara mereka. Kedua golongan yang  pertama
memberontak dengan motifasi politik, yakni untuk merebut  kekuasaan dan jabatan,
sementara golongan terakhir untuk mengingatkan  para penguasa agar kembali
kepada ajaran Islam dan memakmurkan kehidupan  rohani, serta untuk menumbuhkan
keadilan yang merata bagi warga  masyarakat. Mereka berpendapat bahwa kehidupan
rohani yang terjaga dan  terpelihara dengan baik akan dapat memadamkan api
fitnah, iri dengki dan  dendam.
Meskipun  saat itu Daulat Bani Umayyah merupakan pemerintahan  yang terbesar di
dunia, dengan wilayah kekuasaan yang terbentang dari  daratan Asia dan Afrika
di bagian timur sampai daratan Spanyol Eropa di  bagian barat, pada akhinya
mengalami kehancuran. Pengalaman dan nasib  yang sama juga dialami oleh Daulah
Bani Abasiyah. Meskipun saat itu  jumlah umat Muslim sangat banyak dan kekuasaan
mereka sangat besar,  tetapi hanya laksana buih di lautan atau kayu yang dimakan
anai-anai,  sebagaimana dinyatakan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam di
atas.  Semua itu dikarenakan fakor hubb al-dunya(cinta dunia) dan karahiyat
al-maut(takut menghadapi  kematian). Sebab yang tampak makmur hanya kehidupan
lahiriyah/duniawi,  sementara kehidupan rohani/batiniyah mereka mengalami
kegersangan.  Inilah yang menjadi motifasi golongan Zuhhad.
Golongan Zuhhad inilah yang menjadi fokus pembahasan dalam  penulisan buku ini,
karena gerakan-gerakannya mengajak kembali kepada  ajaran Islam yang benar dan
mendekatkan diri pada Allah ‘Azza wa jalla.
Gerakan yang muncul di akhir abad per enam hijriyyah ini, pada  mulanya meupakan
kegiaan sebagian  kaum Muslimin yang semata-mata  berusaha mengendalikan jiwa
mereka dan menempuh cara hidup untuk  mencapai ridla Allah Swt, agar idak
terpengaruh dan terpedaya oleh  tipuan dan godaan duniawi (materi). Karenayna,
pada saa itu mereka lebih  dikenal dengan sebutan “zuhhad” (orang- orang yang
berperilaku zuhud), ”nussak” (orang-orang yang  berusaha melakukan segala ajaran
agama) atau “Ubbad” (orang yang rajin  melaksanakan ibadah).
Lama kelamaan cara kehidupan rohani yang mereka tempuh, kemudian  berkembang
menjadi alat unuk mencapai tujuan yang lebih murni, bahkan  lebih mendalam yaitu
berkehendak mencapai hakekat  ketuhanan dan  ma’rifat (mengenal) kepeda Allah
yang sebenar-benarnya, melalui riyadlah(laku pihatin), mujahadah(perjuangan
batin  yang sungguh-sungguh), mukasyafah(tersingkapna tabir antara diriyna  dan
Allah), musyahadah(penyaksian terhadap keberadaan Allah). Atau  dengan istilah
lain, laku batin yang mereka tempuh di mulai dengan “takhalli” yaitu
mengosongkan  hati dari sifat-sifat tercela, lalu “tahalli”, yaitu menghiasi
hati dengan sifat  yang terpuji, lalu “tajalli” yaitu mendapatkan pencerahan
dari Allah Swt.  Tata caa kehidupan rohani tersebut kemudian tumbuh berkembang
di  kalangan masarakat Muslim, yang akhirnya menjadi disiplin keilmuan
tersendiri, yang dikenal dengan ilmu “Tashawuf.”
Sejak munculyna Tashawuf Islam di akhir abad kedua hijriyah,  sebagai kelanjutan
dari gerakan golongan Zuhhad, muncullah istilah  “Thariqoh” yang tampilan
bentuknya berbeda dan sedikit demi sedikit  menunjuk pada suatu yang tertentu,
yaitu sekumpulan akidah-akidah,  akhlaq-akhlaq dan aturan-aturan tertentu bagi
kaum Sufi. Pada saat itu  disebut “Thariqoh Shufiyyah” (metode orang-orang Sufi)
menjadi  penyeimbang terhadap sebutan “Thariqoh Arbabil Aql wal Fikr” (metode
orang-orang  yang menggunakan akal dan pikiran. Yang pertama lebih menekankan
pada  dzauq (rasa), sementara yang  kedua lebih menekankan pada burhan(bukti
nyata/empiris). Isilah “thariqoh“  terkadang digunakan untuk menyebut suatu
pembibingan pribadi dan  perilaku yang dilakukan oleh seorang mursyid kepada
muridyna. Pengertian  terakhir inilah yang lebih banyak difahami oleh banyak
kalangan, ketika  mendengarkan kata “thariqoh.”
Pada perkembangan berikutyna, terjadi perbedaan diantara tokoh  Sufi di dalam
menggunakan metode laku batin mereka untuk menggapai  tujuan utamanya, yaitu
Allah Swt dan ridlanya. Ada yang menggunakan  metode latihan-latihan jiwa, dari
tingkat terendah, yaitu  nafsu ammarah, ke tingkat  nafsu lawwamah, terus ke
nafsu muthmainah, lalu ke nafsu  mulhamah, kemudian  ke tingkat nafsu  radliyah,
lalu ke nafsu mardliyyah, sampai ke nafsu kamaliyyah. Ada juga yang
mengguanakan metode takhalli, tahalli dan akhirnya tajalli. Ada pula yang
menggunakan metode dzikir, yaitu dengan cara mulazamatudz-dzikri, yakni
melanggengkan  dzikir dan senantiasa mengingat Allah dalam keadaan apapun.
Dari perbedaan metode itulah, akhirnya muncul aliran-aliran  thariqoh yang
mengambil nama dari tokoh-tokoh sentral aliran tersebut,  seperti Qodiriyah,
Rifa’iyyah, Syadzaliyyah, Dasuqiyyah/Barahamiyyah,  Zainiyyah, Tijaniyyah,
Naqsabandiyyah, dan lain sebagainya

wa’alaikum salam wr.wb

Abah Rafi dan seluruh Keluarga Besar Padepokan Al Kaafii (KBPK) yg saya hormati

Perkenankan saya yg dhoif ini diizinkan untuk mencurahkan sedikit unek-unek semoga bisa menjadi bahan perenungan atau apabila tidak berkenan mohon untuk diabaikan saja mengingat saya adalah adalah seorang yang masih awam dalam hal kehidupan dan terkait dengan hal ilmu hikmah seperti yg saya pelajari  dan dapatkan di KBPK ini.

Adapun latar belakang saya, untuk memberanikan diri menyampaikan unek-unek (curhat) ini adalah dipicu ketika saya mencoba berdiskusi mengenai biaya pengiriman dan persyaratan terkait program guru 1, yang Abah Rafi sangat berhati-hati dan selama hampir setengah jam, merasa hal tersebut tidak etis untuk diungkapkan (walau saat itu saya sedikit mencecar—mohon dimaafkan ya bah—dengan berbagai macam pertanyaan yang intinya menanyakan berapa ongkos kirim dan kira-kira biaya yang akan dikeluarkan oleh Abah Rafi sbg syarat yang harus dikeluarkan  untuk program guru tsb [misal biaya foto copy, minyak, botol dsb] karena apabila tidak disampaikan saya khawatir Abah Raffi akan nombok atau defisit), namun sungguh diluar dugaan saya abah rafi intinya menyatakan ini lillahi taala untuk menyebarkan keilmuan yang bersumber dari Allah dan bermanfaat untuk kepentingan KBPK, apabila beliau nombok pun beliau rela dan sudah biasa dan siap menaggung resiko tersebut demi maksud dan tujuannnya, subhannallah…

Selain itu saya juga miris kenapa yah ada beberapa dulur –yg memang bukan merupakan anggota KBPK– dengan lancangnya menyatalkan komersil-lah, memperjualkan ilmu Allah-lah dan hal-hal lain yang menyudutkan Abah Raffi, (lihat comment2 Kapsul Multi Fungsi) yang mereka sendiri sebenarnya belum melihat, memperhatikan  dan mempelajarinya, shg dgn ada nya tuduhan2 itu kadang akan membuat gamang seseorang untuk berniat baik, menstigma dan membenarkan pendapatnya serta memperkeruh suasana yang telah terjalin harmonis seperti yang ada di KBPK saat ini.
Saya coba menilik sebuah hadits shahih yang diambil dari kitab hadits shahih Muslim:5296, yang kemudian saya yg dhaif ini coba menganalogikan (qias) hadits tersebut dengan unek-unek yg akan saya sampaikan, hadits tsb berbunyi sbb:
”Telah menceritakan kepada kami [Sidan bin Muddzarib Abu Muhammad Al Bahili] telah menceritakan kepada kami Abu Ma’syar Al Bashri dia adalah seorang yang jujur yaitu [Yusuf bin Yazid Al Barra`] dia berkata; telah menceritakan kepadaku ['Ubaidullah bin Al Ahnas Abu Malik] dari [Ibnu Abu Mulaikah] dari [Ibnu Abbas] bahwa beberapa sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melewati sumber mata air dimana terdapat orang yang tersengat binatang berbisa, lalu salah seorang yang bertempat tinggal di sumber mata air tersebut datang dan berkata; “Adakah di antara kalian seseorang yang pandai menjampi? Karena di tempat tinggal dekat sumber mata air ada seseorang yang tersengat binatang berbisa.” Lalu salah seorang sahabat Nabi pergi ke tempat tersebut dan membacakan al fatihah dengan upah seekor kambing. Ternyata orang yang tersengat tadi sembuh, maka sahabat tersebut membawa kambing itu kepada teman-temannya. Namun teman-temannya tidak suka dengan hal itu, mereka berkata; “Kamu mengambil upah atas kitabullah?” setelah mereka tiba di Madinah, mereka berkata; “ Wahai Rasulullah , ia ini mengambil upah atas kitabullah.” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya upah yang paling berhak kalian ambil adalah upah karena (mengajarkan) kitabullah.”

Dari hadits di atas dapat ditarik beberpa hikmah dan pelajaran yang salah satu hikmah nya adalah sbb:

1. bahwa nabi Muhammad tidak pernah melarang seseorang dalam melakukan pengobatan dengan media Kitabullah (jawaban thd orang yang menyatakan ayat Alquran tidak bisa dibuat sebagai penyembuh, ini jelas penyakit  lahir namun bisa disembuhkan [Mhn lihat pula QS:17:82]), sehingga jelas Al quran adalah sumber dari ilmu hikmah.

1. Jelas Nabi Muhammad tidak pernah melarang suatu imbalan atas suatu syareat yang bersumber pada Al-Quran, atau bahkan apabila meminta imbalan dianggap jual beli ilmu Allah (Nauzubillah)  bahkan Kanjeng Nabi menyatakan upah yg dianggap terbaik karena (mengajarkan) kitabullah tsb, atau dengan kata lain karena kita telah bersyiar dengan mempergunakan Mujizazt nabi yang terbesar yaitu Alquran  (dalam hal ini melalui media pengobatan Kitabullah [QS alfatihah] tsb)

1. Salah satu hikmah hadits tsb juga dapat diambil pelajaran dan memang sudah wajar apabila akan ada orang-orang, –bahkan dalam hadits ini dinyatakan ada beberapa sahabat– yang kurang senang akan hal ini dan menganggap telah terjadi jual beli atas ayat allah (Ya Allah ampunillah dosa mereka/ Allahumma firlahuum),  yang mungkin disebabkan ketidaktahuan mereka ataupun motif pribadi yang lain (Allahu Alam bis shawab).

Kembali lagi ke kontrovesi atau polemik biaya pengganti ongkos kirim, atau ada yang bilang –ekstrimnya—(ini bukan merujuk ke Abah Raffi, mungkin ada di blog sebelah) suatu mahar atau apapun namanya terkait dengan suatu syarat terkait persyaratab utk pembelajaran ilmu hikmah yang merupakan ilmu Allah, apakah hal tersebut diperbolehkan….?

Terlepas dari hadits diatas (yg jelas-jelas memperbolehkan hal tsb) kalau pendapat saya pribadi yang dhaif ini adalah sah-sah saja, namun dengan ketentuan hal ini bukanlah, berarti memperjualbelikan ilmu Allah swt (karena ilmu tersebut tidak ternilai dengan angka berapapun) asalkan:

1. adanya keiklasan dan keridhoan masing-masing pihak;

2. tidak ada unsur penipuan (penipuan dalam sudut pandang manapun adalah perbuatan yang tercela);

3. Nilai yang etis dan wajar; tanpa bermaksud semata-mata mencari keuntungan yang berlipat-lipat (tapi yang jelas tidak boleh merugi ataupun nombok)

Selain itu izinkan pula saya menganalogikan dengan hal-hal natural sehari-hari  misal apabila saya berprofesi sebagai seorang dokter, berapa biaya yang saya keluarkan sejak TK , SD sampai masuk dan menamatkan bangku kuliah di Fakultas Kedokteran, biaya praktek lapangan dll. Ingat ilmu yg saya pelajari tersebut adalah ilmu Allah swt juga bukan? namun saya dg ikhlas dan ridho mengeluarkan biaya. Mungkin saat itu saya tidak dapat masuk Sekolah swasta favorit atau PTS favorit karena biaya terlalu tinggi, sesuai dengan kemampuan saya, maka saya  memilih sekolah negeri saja, tanpan harus mendemo sekolah swasta favorit dengan alasan menjualbelikan ilmu Allah dan mengkomersilkan suatu pendidikan demi anak bangsa.
Selanjutnya ketika saya berprofesi dan berpraktek sbg seorang dokter saya pun mendapat imbal jasa karenanya apakah saya salah..?
Seorang yg belajar ilmu hikmah pun pasti akan melakukan pengorbanan baik energi, tenaga maupun biaya, dan pantas juga ‘dihargai’ hasil jerih payahnya namun tetap dalam nilai keetisan dan tidak menipu, dan yang penting adalah sama-sama ikhlas dan ridho. Yang tidak ikhlas yah tidak usah usil masih banyak pilihan lainnya, bukankah jalan hidup yg akan diambil ini juga merupakan suatu pilihan? Ahli ilmu hikmah pun, sama –sama dengan umat manusia umumnya, yang masih mebutuhkan biaya untuk menjalankan hidup dan kehidupannya serta wajib menafkahi semua tanggungan yang berada dalam tanggunganya. Dan suatu hal yang wajar pula saya rasa, apabila Ahli ilmu hikmah tersebut digantikan semua beban biaya yang telah dikeluarkan serta sedikit penghargaan dalam rangka syiar ilmu Allah. Dengan ketentuan tadi sama-sama ikhlas, tidak menipu dan suatu nilai etis yang tidak berlebihan. Dan saya percaya apa yang Abah Rafi sampaikan dalam KBPK disini yang memang diperlukan biaya pengganti telah memenuhi kualifikasi tsb di atas. Sehingga -maaf- kurangajar sekali rasanya menyatakan Abah Rafi memperjualbelikan dan mengkomersilkan ilmu Allah, saya yakin mereka yang menyatakan hal tsb, mempunyai motif pribadi dgn diliputi unsur kesengajaan, hasad dan dengki dan pengetahuan yang minim sekali, wallahu a’lam bis shawab.

Saya atas nama pribadi dan sebagai anggota KBPK mohon dengan bijak semua orang khususnya anggota KBPK dapat memahami masalah ini.
Apabila unek-unek saya  tsb diatas ternyata salah, mohon dimaafkan dan diabaikan karena saya adalah semata-mata insan yg tidak luput atas kesalahan.

Wassalam

Nawiazky-PK233

DEWA PELET

assalamualaikum…salim abah..
saya ingin berbagi cerita dan pengalaman setelah saya mengkonsumsi kapsul multi fungsi dari abah..sekarang perasaan menjadi lebih tenang..perasaan yang dulu sering waswas sekarang sudah tidak saya rasakan lagi.ibadah juga jadi lebih mantap kehidupan rumah tangga jadi lebih harmonis.ini bukan karangan tapi sebuah kenyataan.smua juga jadi sayang.dulu saya termasuk orang yang ngga pede tapi alhamdulilah sekarang sangat percaya diri…pikiran jadi lebih fresh..terimakasih abah atas bimbinganya…semoga bermanfaat dunia akherat.alfatehah sent to abah…salam seduluran…satrio17 pk319

Anank Detoz.PK280

anank_detoz84@yahoo.com

hp: 08121330101

Assallamuallaikum…,

A.M PK 113

Hp 081333954839

085732506761

Salam hormat dateng Abah Raffi, para sesepuh PADEPOKAN AL-KAAFII dan seluruh KBPK  yang saya hormati.

Shalawat dan salam semoga senantiasa dilimpahkan Allah kepada Nabi kita Muhammad, segenap keluarga dan sahabatnya. Monggo poro sedulur kita hayati sebentar, saya yang dhoif ini mencoba menulis/berbagi pengalaman  apa yang telah saya peroleh,pelajari dan saya LAKONI dari kunci Amalan Kubro.

Pada waktu saya mengikuti ijasah serentak Amalan Kubro 2 dan melaksanakan aturan yang telah dibabarkan oleh Abah Raffi alhamdulillah saya dengan mengharap ridho allah dapat melaksanakannya dengan rutin .

Pengalaman yang saya peroleh pada waktu menjenguk ke tempat adik, kebetulan ada tetangga adik saya yang sedang dirundung kesedihan, dan kebetulan sekali saya juga ada disitu dan ikut nimbrung jg.

Tetangga adik saya bercerita mengenai hubungan bapak dan ibunya yg sudah lama pisah (Bapak tinggal sama kakaknya dan Ibu tinggal sama adiknya) dan sudah hampir 1 tahun tidak ada kontak sama sekali padahal keluarga sudah membujuk dengan berbagai hal untuk bisanya rujuk dan berkumpul seperti dulu lagi tapi hasilnya nihil dan adiknya mengeluh terus terusan gimana lagi cara untuk mendamaikan bapak dan ibunya .Sedangakan keluarganya selama ini tidak ada yang tahu apa sebab dari semua ini dan Bapak ibunya tidak pernah sama sekali menjelaskan dan membabarkan apa yang sedang menjadi konflik keluarga tersebut.

Pada saat itu saya Tanya sudah pernah ditanyakan ke Orang yang ngerti?? Jawab adiknya sudah tp mengikuti hari yang terus berjalan dan apa hasilnya juga tidak ada , dan pernah sekali Bapak dan Ibunya komunikasi lewat telepon tapi ya cuman call aja kirain berjalan lama eh… ternyata satu jam aja gak ada sambil bicara dan meneteskan air mata . Dan masih panjang lagi cerita yang dilontarkan kalau saya babar disini bisa 3 halaman dan ini cerita singkatnya aja.

Pada saat itu saya Tanya nama kedua orang tuanya dan saya sendiri tidak menjanjikan untuk bisanya orang tuanya bisa kumpul lagi seperti dulu bersama keluarganya. Dan saya Cuma menyarankan agar jangan bosen2nya untuk sholat dan mendoakan agar bapak dan ibu mereka bisa bersatu kembali dan saya bilang akan saya Bantu  berdoa mudah2an bisa rujuk kembali dan kita kembalikan ke Gusti Allah.

Singkat cerita…

Tiap malam saya menjalankan Amalan Kubro kunci 2 dan Subhannallah selama 4 hari belum sampai 7 hari orang tua dari tetangga adik saya sudah berkumpul kembali dan ini keajaiban Gusti Allah meskipun masih belum serumah dan pada hari ke 5 beliau diajak menemui saya dan cuman untuk sharing aja dan menceritakan kejadian yang selama ini menjadi ketegangan dan konflik keluarga.

Dan Alhamdulillah kemarin hari Sabtu saya calling sekarang sudah satu rumah lagi dan mudah2an akan selamanya bahagia terus sampai akhir hayat.

“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)”.

Demikian tulisan dari saya yang bodoh ini mari kita renungkan bersama dan benar tidaknya saya kembalikan kpd poro sedulur dan kebenaran mutlak hanya dari yang maha kuasa. Semoga dengan tulisan dan pengalaman saya poro sedulur bisa memahami secara mandiri dan kita benar2 yakin menjalaninya.

NB:

BUAT ABAH KU DAN SESEPUH PADEPOKAN SALAM SEH KATRESNAN MUDAH2AN INI BISA JADI RENUNGAN BAGI PORO SEDULUR KBPK DAN MOHON MAAF JIKA ADA KATA DAN TULISAN YANG KURANG BERKENAN SY MOHON BERIBU RIBU MAAF SY KURANG BEGITU PINTAR UNTUK MENGOLAH KATA KATA APA YG SAYA ALAMI NYATA KEJADIANYA DAN TERIMA KASIH ABAH TELAH MEMBIMBING DAN MENGIJASAHKAN SAYA AMALAN KUBRO INI TERNYATA AMALAN INI SANGAT AMPUH DAN  TANPA TAMBAHAN ATAU IMBUHAN KATA2 .SEMOGA APA YG TELAH ABAH AJARKAN KEPADA SAYA AKAN BERGUNA UNTUK ORANG2 YANG SEDANG DALAM KESULITAN ALFATEHAH SENT 100X

AMIEN AMIEN AMIEN YAA ROBBAL ALLAMIN……(mohon dikoreksi ulang jika ada kata yang keliru)

PADEPOKAN AL-KAAFII
Pondok Muslim Sebagai Sarana,Dan Wahana
Ilmu Hikmah.Ilmu Kebatinan. Ilmu Ghoib.
Pengasihan.Kewibawaan.Pengobatan.
Kerezekian.Kekayaan.Kemulyaan.
Dan Masalah Kehidupan Yang Lain.
Dengan Ikhlas Mengamalkan,
Mengharap Ridho ALLAH.
Untuk mencapai Kebahagiaan
Dan Keselamatan Dunia Dan akhirat

1.     Robbul Arbaabi ALLAH S.w.t.

2.     Sayyidunaa Malaikat Jibril a.s.

3.     Sayyidunaa Nabi Muhammad S.a.w.

4.     Sayyidunaa ‘Alliyyu karramalloohu wajhah.

5.     Sayyidunaa Hussain r.a.

6.     Sayyidunaa Zainul ‘Aabidin r.a.

7.     Sayyidunaa Muhammadul Baaqir r.a.

8.     Sayyidunaa Ja’farus-Shoodiq r.a.

9.     Sayyidunaa Imam Muusa Al-kaadhim r.a.

10.   Syeikh Abul Hasan ‘Alii bin Muusa r.a.

11.    Syeikh Ma’ruuful Kurkhi r.a.

12.   Syeikh Sirris Saqothii r.a.

13.   Syeikh Abul Qoosim Al-Junaedil Baghdaadii r.a.

14.   Syeikh Abuu Bakrin Dilfis-Syibli r.a.

15.   Syeikh Abul Fadli Aw’abdul Waahid at Tamiimii r.a.

16.   Syeikh Abdul Faroj at-Thurthuusi r.a.

17.   Syeikh Abul Hasan ‘Alii bin Yuusuf al Qirsyi al Hakaarii r.a.

18.   Syeikh Abuu Sa’iid al Mubarok bin ‘Alii al Makhzuumii r.a.

19.   Syeikh Maulana Sulthonul Awliya’ sayyidis- syeikh ‘Abdul Qoodir Al Jaelanii q.s.

20.  Syeikh ‘Abdul ‘Aziiz r.a.

21.   Syeikh Muhammad Al Hattak r.a.

22.  Syeikh Syamsuddin r.a.

23.  Syeikh Syarifuddiin r.a.

24.  Syeikh Nuuruddiin r.a.

25.  Syeikh Waliyuddiin r.a.

26.  Syeikh Hisyaamuddiin r.a.

27.  Syeikh Yahya r.a.

28.  Syeikh Abuu Bakrin r.a.

29.  Syeikh ‘Abdur rohiim r.a.

30.  Syeikh ‘Utsman r.a.

31.   Syeikh ‘Abdul Fattah r.a.

32.  Syeikh Muhammad Murood r.a.

33.  Syeikh Syamsuddiin r.a.

34.  Syeikh Ahmad Khootib Syambaasi Ibnu ‘Abdul Ghoffaar r.a.

35.  Syeikh Kyai Tholhah Kali Sapu Cirebon r.a.

36.  Syeikh Kyai Bunawi  r.a.

37.  Syeikh Kyai Thofi Bunawi r.a.

38.  Syeikh Kyai Muhammad Sadiri Cirebon r.a.

39.  Shohibukum Fillaah Abah Raffi Cirebon (Padepokan Al-Kaafii)

40. Uji Lilasana Tangerang Banten (Padepokan Al-Kaafii)

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

” Indahnya persaudaraan dan cinta damai “.

http://abahraffi.wordpress.com/

LAA ILAAHA ILLALLOOH, WALLOOHU AKBAR, WASUBHAANALLOOHI WALHAMDULILLAAHI, WASTAGHFIRULLOOHAL LADZII LAA ILAAHA ILLAA HUWAL AWWALU WAL AAKHIRU, WADH-DHOOHIRU WAL BAATHINU YUHYIIL WAYUMIITU WAHUWA HAYYUL LAA YAMUUTU BIYADIHIL KHOIR,WAHUWA ‘ALAA KULLI SYAI-IN QODIIR.

Artinya:
Tidak ada yang patut disembah kecuali ALLAH, ALLAH maha besar, maha suci ALLAH, segala puji bagi ALLAH, Dan aku minta ampun kepada ALLAH, Dzat yang tiada tuhan kecuali Dia, Dia yang pertama dan yang terakhir, Dia maha nyata dan maha ghoib, Dia menghidupkan dan mematikan, Dia maha hidup yang tak pernah mati, Ditangan-Nyalah segala kebaikan, Dia maha kuasa atas segala sesuatu.

Nabi muhammad saw melanjutkan ” Wahai utsman! barang siapa membacanya seratus kali setiap hari akan diberi sepuluh kebaikan.

1. seluruh dosanya dimasa lampau akan
diampuni.
2. dibebaskan dari api neraka
3. dua malaikat ditugaskan menjaganya
siang dan malam dari penderitaan
dan penyakit.
4. ia diberi rezki yang berkah.
5. ia akan memperoleh pahala sebanyak
orang yang membebaskan seratus
budak dari keturunan nabi ismail a.s
6. ia akan diberi pahala bacaan seluruh
al-Qur’an,zabur,taurat,dan injil.
7. akan dibangunkan sebuah rumah di
syurga.
8. ia akan dikawinkan dengan seorang
gadis syurga yang saleh.
9. ia akan diberi mahkota kehormatan.
10. permohonanya akan pengampunan
bagi tujuh puluh kerabatnya akan
dikabulkan.

” wahai ‘utsman! jika engkau cukup kuat,maka engkau tidak akan melewatkan zikir ini seharipun.engkau akan menjadi salah seorang yang sukses dan engkau akan melebihi siapa pun sebelum dan sesudah kamu “.

meskipun khusus untuk menyembuhkan memberikan perlindungan terhadap sesuatu penyakit selama hari ketika dibacakan,manfaat pembacaanya tidak terbatas untuk kesehatan fisik.

zikir ini merupakan salah satu yang dianggap lebih utama oleh kaum sufi.dari sekian banyak ribuan do’a.
semoga amalan ini bermanfaat bagi kita semua,untuk tujuan keselamatan dunia dan akhirat.

kunci perbendaharaan langit dan bumi ini boleh dibaca sehari semalam 100x dengan rutin,atau boleh dibaca setiap selesai sholat fardhu 5 waktu dibaca 21x.

Dengan mengharap ridho Allah ta’ala Saya abah raffi cirebon memberikan ijazah bagi siapapun yang mau mengamalkan kunci perbendaharaan langit dan bumi semoga manfaat dunia wal akhiroh. aamiin yaa robbal ‘alamiin.

” Amalkan dengan penuh keyakinan dan keikhlasan serta mengharap ridho Allah Swt “.

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

Jl. Sunan gunung jati, desa pegagan lor,Rt02/04,kecamatan Kapetakan, kabupaten cirebon jawa  barat indonesia-45152. telpon : 081220711822

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

ASSALAMU’ALAIKUM.WR.WB.

BISMILLAHIRROHMANIRROHIM.ASYHADUALLA ILLA HA ILLALLAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADUROSULLULOH.LA HAWLA WALAA QUWWATA ILLA BILAHIL ‘ALIYYIL ‘ADHIIM.ALHAMDULILLAH WASYUKRULILLAH.SEGALA PUJI BAGI ALLAH DAN SHOLAWAT SERTA SALAM KAMI HATURKAN KEPADA BAGINDA ROSULLULLOH SAW.

PADA HARI RABU TANGGAL 7 JULI 2010.KAMI MEMBUKA AGENDA ILMU KAMI.DENGAN MENGHARAP RIDHO ALLAH SWT.SEMOGA ALLAH MENGABULKAN DO’A KITA SEMUA AMIN YA MUJIBASSAILIN.ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR.

WASSALAMU’ALAIKUM WR.WB

PADEPOKAN AL-KAAFII (Abah Raffi)

Jl. Sunan gunung jati, desa pegagan lor,Rt02/04,kecamatan Kapetakan, kabupaten cirebon jawa  barat indonesia-45152. telpon : 081220711822

” indahnya persaudaraan dan cinta damai “

http://abahraffi.wordpress.com/